第十二《火攻篇》，論述在戰爭中使用火攻的辦法、條件和原則等問題。孫武認為，火攻著眼點在於摧毀敵人的人力、物力和運輸線，其方法必須變化運用，而且應該注意防備。除了發火的器材必須平時有準備，縱火還要選在天氣幹燥和刮風的日子。實施火攻必須和士兵的進攻互相配合，這樣才能發揮最大的作用。
第十三《用間篇》，論述使用間諜偵察敵情在作戰中的重要意義，並論述了間諜的種類和使用間諜的方法。孫武十分重視間諜的作用，認為軍隊應當依靠間諜提供的情報而采取行動，這是取得勝利的關鍵之一。
《孫子兵法》是一部理論體係完備、曆史影響深遠的軍事學術名著，是春秋以來戰爭經驗和規律的總結，奠定了我國古典兵學體係的理論基礎。千百年來，這部書以“兵經”、“第一部戰略學著作”見稱，不僅為中國的曆代兵家所重視，而且被世界公認為成就最高的古典兵學體係之一。《孫子兵法》中的許多戰略和戰術思想對於現代企業經營管理具有一定的啟發作用，因而也成為現代管理學者經常閱讀的重要文獻。書中豐富的辯證法思想推動了古代中國辯證思維的發展，它所表達的思想理論，也是中國古代辯證法的一個源頭，具有很高的哲學研究價值。
《孫子兵法》為何魅力無窮
美國研究《孫子兵法》的學者詹姆斯·克拉維爾在他1981年版《孫子兵法》一書的序言中說：“我深信，如果我們現代的軍事和政治領袖們研究過這本天才的著作，那麼，越南戰爭可能不會弄成那個樣子，我們也許不會輸掉朝鮮戰爭……而且兩次世界大戰很可能得以避免……”
克拉維爾先生的論斷可能帶有過多的理想主義或浪漫主義色彩，因為作為曆史現象，越南戰爭、朝鮮戰爭，更不用說兩次世界大戰，都是一係列不以軍事政治領袖的意誌為轉移的客觀因素所決定的。但是，他強調《孫子兵法》對當代戰爭與和平的重大意義，這一點是完全正確的。
在中國曆史上，許多帝王將相和學者都曾熱衷於研究《孫子兵法》。自從這本書於法國大革命前夕率先譯成法文（後來又譯成其他西方文字），西方人破天荒第一次“發現”了古代中國震撼人心的兵法智慧。
當世界進入20世紀時，西方人“重新發現”了孫子。例如，第一次世界大戰後，傑出的英國軍事思想家利德爾·哈特就發現，“孫子的現實主義和中庸之道”與克勞塞維茨的“絕對”戰爭觀念截然相反，而後者曾統治西方軍事思想，並且在戰爭中，特別是在第一次世界大戰中，造成了不必要的流血。利德爾·哈特這位“大戰略”和“間接路線”戰略的倡導者說，他在20多年中論述的戰略戰術原則幾乎全部體現在孫子的13篇之中。
接著，第二次世界大戰後，或者更確切地說在所謂“核時代”，西方某些戰略家再一次“重新發現”了孫子，把他的思想看做解決核衝突的最佳出路，於是有了“孫子核戰略”之名，指的是核威懾，而不是所謂“克勞塞維茨核戰略”所提出的打核戰爭。與此同時，許多企業家，如“財富500強”的老總們，驚喜地發現《孫子兵法》是贏得當今激烈商戰的強大武器。於是，人們看到近些年來在日本等地有關這個主題的文獻如潮水般湧來，使讀者眼花繚亂。隨著冷戰的結束和國際舞台上經濟競爭的加劇，這一趨勢必將愈演愈烈。