“4”在發音中與“死”發音相近，在中國的鄰邦朝鮮、日本，人們習慣將“4”視為預示厄運的數字，談“4”色變之勢不亞於西方人見“13”色變。在中國，“4”也不受歡迎。
你日常送禮，特別是看病人時，離“4”可得遠點，省得讓人不高興。
“7”——奇異之數
“7”在《聖經》中是個很有力的數字：約書亞帶七位祭司繞鬱利哥城而行，繞到七次時吹響第七個號角，城牆頓時坍塌；
聖母瑪利亞有七件歡樂之事，有七件悲哀的事；禱文也分七個部分……
“7”是個很奇怪的數字：1至10個數字中，隻有“7”不是其他數的倍數，也非除數，正七邊形是個不能用尺子和圓規畫好的正多邊形，因此“7”被視為神秘的數字。
西方人送禮絕不送“7”，因為他們會覺得你送給他們的是所謂七種會遭天罰的罪過：傲慢、暴怒、忌妒、色欲、暴欲、貪婪、怠惰。“7”甭想充當禮物的角色。
中國人恐怕會將“7”諧做“淒”（淒涼）、“欺”（欺詐、欺騙），反正也說不清為什麼忌諱這個字，大概歸咎於“7”太神秘，更讓人敬畏吧。
猶大的代號——“13”
在歐美，13是個不受歡迎的角色。在他們看來，“13”是不吉利的，宴會不可13人一桌，不能上13道菜，門牌、街道、樓層都不用“13”這個數字，更有甚者，考生拒絕坐13號座位，海員厭惡13日起航，一般人到13號便情緒不安。
“13”之所以不受歡迎，源出自《聖經》：耶穌與門徒共進晚餐，耶穌嚴正地說：“你們中有人出賣了我。”有人表情愕然，有人麵呈怒色，有人不解迷惑，隻有猶大麵孔死灰，手拿錢袋……那天共進晚餐的共有13人。這就是《聖經》中有名的一段：最後的晚餐。
這恐怕就是西方人所謂的“數字13恐懼症”吧！這樣的日子，就不適於前去送禮了。
不光西方人對“13”敬而遠之，亞洲的巴基斯坦、阿富汗、新加坡，非洲的加納、埃及等國，也有相同或類似的說法，可見“13”大大的不受歡迎。
“1”——孤單的數字
你要是到印度的話，就會發現印度人忌諱“1”字。
“1”乃數字之始，萬事開頭難，你送人家“1”不是祈禱困難時時與人家過不去嗎？所以人們避開這個數字，或用其他數字取代之。這種忌諱下至平民、上至達官顯貴，無不如此。
中國人都說好事成雙，“1”單薄，上下不靠也不大吉利。所以，送禮避開“1”字。
“10”——失
人們對“10”也不感興趣。
“10”與“失”諧音，大凡受禮，多為得到康複、脫險等，誰又願意“10（失）而複得”，“得而又失”呢？
中國有句古話叫“滿則溢”，“10”代表圓滿，所以中國人祝壽時常采取以下做法：60大壽59做，70大壽69做，以示吉利。
不同的國度、民族，由於曆史、宗教等因素，形成了對數字特殊的習俗和禁忌。不懂其規矩，不僅會鬧出笑話，有可能還會引起對方誤解。
包裝禁忌
同禮品種類一樣，在禮品包裝上也有不少值得注意的忌諱。在歐美、日本等國，非常講究禮品包裝，各大商店有專門的包裝櫃台，根據客戶要求為其服務。日本人選禮很重視包裝，禮品往往要放在特製的禮品盒內，外麵包上幾層精美的包裝紙，再係上一條好看的緞帶或紙繩。日本人認為包裝上紙繩結紮之處附有人的靈魂，標誌著送禮人的誠意。他們通常在喜慶送禮時結剪刀狀紅白紙繩，它預示吉慶之路越來越廣；喪事結鉗狀黑白紙繩，以希望凶喪不再降臨。日本人在送禮時，還總在包裝紙上寫上“粗品”兩字，以示客氣。商店也備有印著“粗品”字樣的包裝紙，供人們送禮用。
我國送禮品時，也常在包裝上賦予一定的含義。如中原一帶在慶賀嬰兒降生時，有男家向女方娘家送“喜禮”進行報喜的習俗，喜禮由男家派人抬或挑到女方娘家，但裝喜禮的容器絕不能用竹籃，俗話說，“竹籃子打水一場空”，因而要避免使用。漢族在送禮時，往往喜歡用萬年青或太平錢等作附加物包在禮品上，以討口彩、圖吉利。由此可見，禮品包裝同禮品種類一樣，也表示一種象征意義。