然而，當他仔細看那些人時，他發現沒有一張笑
臉，也沒有伴隨盛宴的音樂或狂歡的跡象。坐在桌子旁邊的人看起來沉悶，無精打采，而且皮包骨。這個人發現每人的左臂都捆著一把叉，右臂捆著一把刀，刀和叉都有4尺長的把手，使它不能用來吃。所以即使每一樣食品都在他們手邊，結果還是吃不到，一直在挨餓。
然後他又去天堂，景象完全一樣：同樣食物、刀、
叉與那些4尺長的把手，然而，天堂裏的居民卻都在唱歌、歡笑。這位參觀者困惑了一下子。他懷疑為什麼情況相同，結果卻如此不同。在地獄的人都挨餓而且可憐，可是在天堂的人吃得很好而且很快樂。最後，他終於看到了答案：地獄裏每一個人都試圖喂自己，可是一刀一叉以及4尺長的把手根本不可能吃到東西；天堂上的每一個人都是喂對麵的人，而且也被對方的人所喂，因為互相幫助，結果幫助了自己。
這個啟示很明白。如果你幫助其他人獲得他們需要
的東西，你也因此而得到想要的東西，而且你幫助的人越多，你得到的也越多。
我相信大家都聽過這樣一個故事：一個生氣的男孩
向他媽媽大喊他恨她，然後他又害怕受到懲罰，就跑出家，來到山腰上對著山穀大喊：“我恨你！我恨你！我恨你！”山穀傳來回應：“我恨你！我恨你！我恨你！”
男孩吃了一驚，跑回家去告訴他媽媽說，在山穀裏有個可惡的小男孩對他說恨他。於是他媽媽就把他帶回山腰上並讓他喊：“我愛你！我愛你！”男孩按他媽媽說的做了，這回他發現有個可愛的小男孩在山穀裏對他喊：“我愛你！我愛你！”
生活就像山穀回聲，你付出什麼，就得到什麼；你耕種什麼，就收獲什麼。
你在個人生活和職業生活中的成功，取決於你與他人合作得如何。“合作”一詞指在群體環境中普遍發生的社會關係。群體，一般被定義為一起工作以實現共同目標的一群人。群體的成員互相作用，彼此溝通，在群體中承擔不同的角色，並建立群體的同一性。
正如我們已經探討過的其他的人類活動所揭示的那樣，有些人較之其他人是更有效的群體成員。群體的成功要涉及一係列複雜的思考和語言能力，而這些能力正是許多人所沒有係統掌握或完全擁有的。那些在社交方麵很成熟的人，他們極容易適應任何的群體環境，能與許多不同的個體進行友好的交談，與他人和諧地、富有成效地共事，用清楚的和有說服力的觀點影響群體的思考，有效地克服群體的緊張和自我主義，鼓勵群體成員守信、創造性的工作，並能使每一個人集中精力，朝著共同的目標前進。就像丹尼爾·戈爾曼在其暢銷書《情商》中指出的，這些複雜的思考、溝通和社交技能對於從生活中取得成果，常常比傳統的智商或職業技能更加重要。你可能對你所熟知的人取得成功感到迷惑不解；因為他們似乎也不是最有知識或最聰明的，他們的成就似乎不是“你所認識的人”所能取得的。但正是因為他們具有良好的社交和溝通技能，再加上他們的學識和才智，他們取得了人們所想像不到的成功。不過，他們具有的社交和溝通的技能，許多人通過觀察、實踐和批判的思考也能夠（而且需要）培養出來。
當然，與別人合作不等於沒有原則的遷就。我們經
常說世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每個人都是獨一無二的，每個人的特殊的遺傳基因的組合，決定了他們有不同的生理條件，出身背景不同，所受的教育不同，人生經曆的不同等等，決定了每個人都會擁有自己不同的思想情感、性格氣質、思維方式。在一個文明的社會裏，隻要個人的行為不妨礙社會的健康發展，不妨礙他人的生活，它就有存在的權利，任何人都沒有權利也不能消除這種差異。因此我們不能指望得到每個人的首肯，不能與每一個人都成為知心的朋友，你也不可能喜歡所有的人，你可以不欣賞、不喜歡他，但是你不能輕視他，他隻是和你不同而已，你要尊重這種不同；也不要在與別人交往中，一味地遷就別人，從而丟掉自己的個性。