內戰結束之後，在血和火之中，中華曆史上最後一個也是最獨特的王朝建立了。
經過兩代人的不懈努力，五十多歲的張明海稱帝，立國號為華，學習唐代，尊其父張超為太祖，諡號為文宣，所以在後世張超又被尊稱為太祖文宣皇帝。
登基為帝的張明海以勝利者的姿態正式摒棄了儒家，而代之以張學作為統治天下的思想基礎，為此華帝國廢除了孔子的神聖地位，將孔子的子孫趕到了海外殖民地。
皇帝不僅掌握了帝國的統治權，還壟斷了帝國的意識形態解釋權，從而建立了中華曆史上從所未有的新型統治模式。
為了支撐這一新的統治模式，帝國設立了濟世院，由皇帝直接管理，濟世院院士不允許超過百人，地位極其崇高，即便當朝的首輔見到院士也需要首先施禮。
其中的文史和政法分院的諸院士存在的目的就是解釋和發展張學，為華帝國的長治久安出謀劃策。
而同時設立的格物，工程，農業和醫學分院的目的則是揭示自然科學的奧秘，目的是提高生產力，發展生產力，促進華帝國的發展。
為了培養帝國需要的人才，帝國依托濟世學院和各地的希望學堂，製定了完善的教育和人才培訓計劃，並投入巨大的資金，目的就是為了擺脫對舊人才的依賴。
同時，帝國廢除了明帝國對於人口流動的種種限製，鼓勵移民。帝國為了促進資本主義大農場的發展，乘著戰後人口大量流失，國有土地大為增加的良機，推動資本主義經營模式的農場，而對小農經濟和傳統的地主科以重稅，或者以極其廉價的殖民地糧價加以衝擊，逼迫他們移民邊疆殖民地或者成為工場的工人。
華帝國對小農不僅不加以撫恤，還通過如此殘暴的手段橫征暴斂，激起了農民巨大的反彈，但是帝國新起，上下反應迅速，所以大批農民起義失敗後，被迫含淚賤賣家產，離開內地，遷徙到廣闊的邊疆和殖民地，從而加強了帝國對邊疆和殖民地的控製。
而大量人口外遷同時促進了農業資本主義經營模式的發展，也為工場主們提供了原材料，促進了工商業的迅猛發展。
華帝國非常清楚他的統治根基在於資本主義工商業，所以為了資本主義工商業的大發展掃清障礙是帝國的核心要務。
所以華帝國對內以濟世錢莊改組的銀行為中央銀行對內統一貨幣，逐漸統一國內市場，嚴厲打擊地方保護，鼓勵自由競爭；
對外則堅持出口為導向，不斷擴張殖民地，為大量工業產品開拓市場。
這是張超給新帝國規劃的發展模式，屬於對內殘暴，對外掠奪的帝國主義模式，所以帝國必須長期保持強大的軍事力量，以鎮壓內外。
所以從建國之初，華帝國就給予軍隊崇高的地位和榮譽。為了保證國家對於軍隊的控製，張超的新式建軍模式從帝國成立之初就被嚴格執行，同時從中央到地方堅持軍政分開，嚴格限製政府和軍隊之間互相幹涉。
而在行政方麵，華帝國為了加強對地方的控製，形成了中樞，省，府，縣，鎮五級統治模式，官吏混同，所以必然形成了龐大的官僚體係。
為了維持龐大的官僚體係和軍隊，華帝國成立了直屬中央的國稅局，並授予國稅局強大的內務部隊。
在國稅局成立之初，皇帝張明海訓示重臣，什麼時候國稅局收不到錢了，中華帝國就要滅亡了，將帝國的存亡與國稅局掛鉤，以加強其權威。
新興的華帝國為了拉攏地方勢力，在中央，省，縣成立了三級議會，隻有擁有一定納稅額的民眾才會擁有選舉權，而標準則由精英組成的濟世院來決定，以避免民粹主義和寡頭壟斷政治。
帝國由此形成了皇帝—國士院，—內閣（軍隊）的平衡體係，在未來由於皇帝能力的層次不齊，皇帝這個角色的權威地位逐漸被退休的重臣和濟世院的專家所代替。