“那麼諸位不妨看一看右邊。……好了，這就是頭部運動。疲倦的時候，不妨做頭部運動。如仍覺疲倦，亦可以做體操活動。現在，請諸位舉起手來。”大家便跟著他舉起了手……
這一方法果然奏效，聽眾做了上述活動之後，不再困倦了，又開始專心聽他演講了。
除了上述方法，要消除聽眾的困倦和煩躁，打開窗門透氣，有條件的話，開開風扇或空調，都是必要的措施。不過，演講者自身的精神狀態是最關鍵的。因為困倦可以傳染人，精神抖擻也可以傳染人。曾經有人請教一位大主教，怎樣在一個炎熱的星期天下午使一群聽演講的信徒不至於打瞌睡，這位大主教回答：“叫仆人用棒子去打那個傳教士。”為什麼要打那個傳教士呢？是這位傳教士不該在這個時間去傳道嗎？顯然不是的，打的目的是刺激那位傳教士，使之精神抖擻起來，從而影響他的聽眾也精神抖擻起來。因此，要使聽眾進入良好的精神狀態，演講者自己首先要保持良好的精神狀態，這是至關重要的。
（3）借景發揮排除外界幹擾
聽眾受到外界幹擾時，演講者不妨借景發揮，即景說話，將意外發生之景與演講內容有機地結合起來。
這個方法可以有效地把聽眾的注意力重新吸引到演講上。例如，有位老師走上講台，剛要向同學們作《人不能失掉自尊心和自信》的演講，這時外麵隱約傳來音樂係的練歌聲，同學們一下被吸引過去了，很多人伸長了脖子，支起了耳朵，甚至有人小聲議論。麵對這種情況，這位老師馬上調整了自己的開場白，她大聲問：“誰是張明敏的崇拜者？”這意想不到的提問，一下子把同學們的注意力吸引過來了，很多人大聲回答道：“我！”有的甚至舉起了手。這位老師接著又問道：“最喜歡他的哪首歌？”很多人回答：“《我的中國心》！”（當時正流行這首歌）這位老師微笑著說：“那我和你們是同黨！（同學們情緒熱烈，笑聲）我最喜歡‘洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心’這兩句。可是前幾天，我在我的同學家裏卻看到了她穿著一套日本和服照的照片，談話間還流露出，隻要能出國，讓她做什麼都行。我真不知道，我這位同學的中國心哪裏去了，她的自尊心、自信心哪裏去了，所以，我今天演講的題目是《人不能失掉自尊心和自信》。”話音剛落，同學們便報以熱烈的掌聲。這位老師之所以能成功地將同學們的注意力重新吸引過來，關鍵在於她善於將眼前意外發生之景與講題有機地結合起來，且結合得天衣無縫，巧妙無比，難怪聽眾為她喝彩。
（4）運用幽默製止搗亂行為
在演講中，有時候會碰到這種情形：演講者正講得興致勃勃，聽眾也正聽得津津有味時，突然有人學雞叫，學狗叫，吹口哨等，引得聽眾哈哈大笑，打斷了演講者的思路，分散了聽眾的注意力，對此，演講者必須予以批評與製止。由於發出怪聲者多是調皮搗蛋之人，這種人喜歡挑釁他人，如果嚴厲批評，他可能會跟你對著幹，多叫幾聲給你聽，結果更糟。不妨用幽默去批評，讓笑聲挫敗他的銳氣和頑氣，效果會更好。例如，英國文學家查爾斯·蘭姆有一次正作演講，忽然有人故意發出“噓噓”的怪聲搗亂。蘭姆說：“據我所知，隻有三種東西會發出噓噓聲——蛇、鷲鳥和傻子。你們幾位能到台前來，讓我認識一下嗎？”他的批評幽默而禮貌，幾個搗亂分子乖乖地低下頭來，不敢再做聲了。
又如，亨利·比徹爾在一次演講會上正滔滔不絕地講著，突然，一個喝得醉醺醺的人在下麵學公雞叫，引得聽眾大笑，攪斷了比徹爾的演講。比徹爾有意看了一下表，然後說道：“怎麼回事？難道天要亮了嗎？我簡直不敢相信。然而低級動物的本能是不會錯的。”比徹爾的幽默也逗得聽眾哄堂大笑起來。在笑聲中，那個學雞叫的人似乎清醒了一些，不好意思叫了。可見，用幽默批評搗亂分子效果蠻好的。