這個係統若不是幫助你，就會傷害你。隻有你有知覺，它就無時無刻不在智慧你要成功或失敗，要健康或疾病，要小心應付孤注一擲。
——（美）李·艾科爾
一、對人生自我教導係統的再檢測
每個人都生活在既定的自我教導係統之中，不管他所遭遇到的，還是他認為必須做的，都受到這套教導係統的支配。
所有的教導，不外乎三類：
本能
童年時期外在輸入的觀念
從童年時期開始的自我人格的灌輸
這樣分類使得自我教導係統看起來簡單，其實並不是這樣。自我教導係統是非常複雜的，目前最新的研究成果也隻能了解到其過程以及其交互作用的概念。
不過有一項事實卻很簡單，那就是如果負麵的教導係統是負麵的，則一個人的成功也是負麵的，也就是說，負麵的教導以“讓我們失敗”完成教導的意義。從另一個角度來說，若自我教導是正麵的，則會成就斐然，成為大贏家。
雖然現在對自我教導係統還沒有全麵而深刻的了解，但是還是刻意加以改善的。如果有人對於自我、生活、成就都完全滿意，那就不需要改善這套係統。然而，大多數人仍迫不急待地希望改善生活，提高成就。人人都願意改變自己，讓自己生活得更美好。
要改變自己的人生，首先需要從具體的目標做起。每一個人都有自己的目標，這一點就連晚上睡在公園裏的酒鬼也不例外，他的目標就是再得到一壺酒；而暫時破產的大上司也有他們的目標，那就是再掙一筆錢。隻要他們有這個想法，他們大多數都會如願以償的，因為他們的自我教導係統要求他們這樣做。
自我教導係統控製了一個人，那麼他會不斷地重複這些教導，也常常對能傾聽到這些教導的人重複。日複一日，這些細微的聲音就會持續在他的腦海裏提醒他。
被稱為“曆史性的雄辯家”狄裏斯就是一個很好的例子。據稱，在最初的時候，他的聲音很底，而且呼吸急促，口齒不清，旁人經常聽不懂他說什麼。
當時，在狄裏斯的祖國首都雅典，存在著很嚴重的政治紛爭，因此，能言善辯的人格外受到重視。狄裏斯是一個知識非常淵博的人，因此他的很多想法非常深奧，幾乎無人能出其右。麵對時事，狄裏斯也有著許多符合時代潮流的想法。然而，由於他嚴重地缺乏表達的才能，這是很不合時宜的。
這時，狄裏斯的自我教導係統中最強烈的聲音就是學會演講，要登上講台表達他的聲音。他開始付諸於行動。盡管他存在著許多先天性的不足，在經曆過一次次的失敗後，他並不灰心，在他的心裏不斷地重複著一個聲音：“我要成功，我決不失敗。”狄裏斯於是更加努力地訓練自己的膽量和意誌力。
他每天都跑到海邊朝著不斷地被浪花拍打的石頭大聲喊叫，回家後，又對著鏡子照自己說話的口型，作發音練習。
狄裏斯就這樣一直努力了好幾年，直到他二十七歲時，他終於走上了講台向他的聽眾演講。
狄裏斯的自我教導是成功的，他的成功在於他首先是相信自我教導。
假如你不相信自我教導，它就不會發生。然而並非隻是如此，因為這個係統若不是幫助你就會傷害你，最可怕的在自我教導係統中出現那些摧毀人的自信心，令人緊張的教導，這些教導會讓人牽腸掛肚。比如：
“我還是別嚐試的好。”
“他們可能排斥我。”
“我得做這件事，否則就沒指望了。”
“她一定不會和我出去。”
“如果我邀請他，而他不答應，怎麼辦？”
“我現在沒有機會贏了。”
“如果錯過下一次，連最後的機會也沒有了。”
如果在自我教導係統中總出現這些教導言語，就難怪一個人不會害怕新的嚐試，因為他預支了失敗，正是這種預支成了真正的敗因。
這是一個封閉性的惡性循環：預支失敗帶來更多的失敗，而失敗培育了更多負麵的期盼。因此，對人生自我教導係統的再檢測，就顯得非常必要了。
二、建立新的自我教導係統要遵循的規律
一個人最好告訴自己能成功，也就是要培養成功的期望以引導成功，而後再孕育更多的期盼。這是封閉循環的過程，也是開啟轉敗為勝的契機。
告訴自己能成功，還僅僅是自我教導的開始。要想重新建立一套教導係統是一個長期的過程，在這一過程中會不斷地出現反複，甚至挫折。
聞名於世的“鴉片大王”坤沙就是一個在成功的自我教導過程中成長起來的（需要聲明的是，這裏所說的成功，並非道義範疇意義內所指的成功，而僅僅是個人意義上的成功）。