時間：2009年5月23日
地點：遼寧省大連市西崗區
活動：全國首屆“詩意語文”實踐策略高級研討會
一、啟：鍾聲出寒山
師：當代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》。聽過這首歌嗎？
生：(自由應答)聽過。
師：好聽嗎？
生：(自由應答)好聽。
師：都喜歡聽是吧？
生：(自由應答)是的。
師：王老師也喜歡。其實這首歌十多年前非常流行，我估計你們的爸爸媽媽也喜歡。這首歌不但曲譜得好，而且詞也寫得相當不錯。我選了其中的兩句——
(大屏幕出示：留連的鍾聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片雲煙。——陳小奇《濤聲依舊》)
師：誰來讀一讀？
生：(朗讀歌詞)
師：讀得真好！我們一起來讀——
生：(齊讀歌詞)
師：大家注意看，歌詞中有一個詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？
生1：說得通俗一點“無眠”就是睡不著覺。就是難以入睡。或者說是因為思想上的一種愁而睡不著覺。
師：說得好！既有通俗一點的說法——“睡不著”，又有文雅一點的說法——“因為思想上愁而無法入眠”，這叫雅俗共賞啊f既然他說到雅了，我倒有個建議，看你們能不能給“無眠”找個近義詞。比方說——
生2：愁眠。
師：好的。活學活用。
生3：難眠。
師：好極了。
生4：失眠。
生5：不眠。
師：看來咱們的詞彙量很豐富。無眠，就是“失眠”，就是“難眠”，就是“不眠”，就是“未眠”，用大白話來說。就是睡不著覺啊！想一想，一個人睡不著覺的滋味。也許你們有過，也許現在還不曾體會，但是，慢慢地長大了，這種感覺一定能體會到的。我們揣摩著這種滋味再來讀一讀這兩句歌詞。
生：(齊讀歌詞)
師：那麼，是誰在敲打著我的無眠呢？
生：留連的鍾聲。
師：是鍾聲，是留連的鍾聲在敲打我的無眠。於是。我們就會想：這是從哪裏傳來的鍾聲呢？
(大屏幕出示：十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鍾。——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》)
師：其實，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎在自己的一首詩中，就寫到過這樣的鍾聲。誰來讀一讀？
生：(朗讀詩句)
師：真好，讀出古詩特有的節奏和味道來了。你聽聽，這是哪裏的鍾聲呢？
生1：寒山寺的。
師：你怎麼知道是寒山寺的鍾聲？這兩句詩什麼地方向你傳遞著這樣的信息？
生1：因為詩句中“半夜鍾”前麵兩個字是“寒山”，所以我認為是寒山寺。
師：好的，找到一處依據了，誰找到第二處了？
生2：我是從詩的題目《夜雨題寒山寺》上看出來的。
師：很顯然，這裏的鍾聲就是——
生：(齊答)寒山寺的鍾聲。
師：詩人在詩中說，為了獨聽寒山寺的夜半鍾聲，他夢啊想啊、盼啊望啊，一等就等了多少年？
生：十年。
師：十年可不短，一個人能有幾個十年？整整十年。可見這鍾聲的魅力之大！這寒山寺的鍾聲為什麼會有那麼大的魅力呢？
(大屏幕出示：幾度經過憶張繼，月落烏啼又鍾聲。——【明】高啟《泊楓橋》)
師：其實，早在五百多年前，明朝詩人高啟在他自己的一首詩中也寫到過這樣的鍾聲。誰來讀一讀？
生：(朗讀詩句)
師：知道這是哪裏的鍾聲嗎？
生：我覺得這也是寒山寺的鍾聲。
師：依據何來？
生：因為詩題是《泊楓橋》。我查過資料，知道寒山寺就在楓橋這個地方，又名楓橋寺。
師：好極了。沒錯，寒山寺就在楓橋的邊上。楓橋的邊上就有寒山寺。所以寒山寺又叫楓橋寺，楓橋寺又叫寒山寺。高啟所寫的也是寒山寺的鍾聲。然而，問題又來了，詩人卻說：他每次經過楓橋，每次聽到寒山寺的夜半鍾聲，都會情不自禁地想起一個人，誰？
生：張繼。
師：張繼何許人也？
(大屏幕出示：七年不到楓橋寺。客枕依然半夜鍾。——【宋】陸遊《宿楓橋》)
師：還有比這更早的。早在八百多年前，宋朝詩人陸遊也寫到過寒山寺的夜半鍾聲。來，我們一起讀！
生：(齊讀詩句)
師：從詩中看，七年前陸遊到過哪兒？聽到過什麼？
生1：陸遊當時去過楓橋，聽到了寒山寺的鍾聲。
師：那是在幾年以前？
生1：七年。
師：沒錯，七年以前，陸遊到過楓橋寺，聽到了寒山寺的鍾聲。七年之後，詩人陸遊又到了哪兒？又聽到了什麼？
生2：七年之後，他又到了楓橋寺，依然聽到了夜半鍾聲。
師：是的。時間一晃就是七年。人在變，心情在變，但是聽寒山寺的夜半鍾聲的那份感覺卻依然如故。假如不是“七年”，而是“十年”，詩人會怎樣說呢？十年不到楓橋寺——
生l：(朗讀)十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。
師：十年不變是鍾聲啊！如果不是“十年”，我們把時間繼續往前推。百年不到楓橋寺——
生2：(朗讀)百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鍾。
師：我們把時間繼續往前推，千年不到楓橋寺——
生：(齊誦)客枕依然半夜鍾。
師：你看，十年不變是鍾聲，百年不變是鍾聲，千年不變的還是鍾聲。讓我們回過頭來看——
在陳小奇的筆下，有鍾聲——
生：(齊讀陳小奇的歌詞)
在兩百多年前清朝詩人王士禎的筆下有鍾聲——
生：(齊讀王士禎的詩句)
在五百多年前明朝詩人高啟的筆下也有鍾聲——
生：(齊讀高啟的詩句)
在八百多年前宋朝詩人陸遊的筆下也有這樣的鍾聲——
生：(齊讀陸遊的詩句)
師：問題來了！什麼問題？
生：(有的靜靜思考，有的欲發言)
師：個別同學已經迫不及待，有人還在靜靜思考。聽聽，你們都想到了什麼問題？
生l：明朝的高啟為什麼每次經過寒山寺，聽到寒山寺的鍾聲都要想起張繼這個人？
師：其實。不光是高啟這樣想，所有寫寒山寺鍾聲的詩人都會這樣想。這的確是一個問題。
生2：這幾首詩裏為什麼都提到了寒山寺的夜半鍾聲？
師：怪啊！你看，擱著那麼多的景物、景色不寫，偏偏寫寒山寺的鍾聲，而且偏偏要寫夜半鍾聲！不是早上的鍾聲。也不是黃昏的鍾聲。這又是為什麼？
生3：“十年”、“幾度”、“七年”這些字眼都告訴我們寒山寺的鍾聲是很古老的。我的問題是寒山寺的鍾聲為什麼這樣古老，這樣令人懷念？
師：這鍾聲十年也罷、百年也罷、千年也罷，偏偏就是能吸引那麼多的詩人。一代又一代。這鍾聲怎麼會有那麼大的魅力呢？
二、承：愁懷無處釋
師：其實。你們想過的所有的問題都跟一個人息息相關，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個人叫張繼，這首詩叫——《楓橋夜泊》。
師：請大家打開課文，自由朗讀《楓橋夜泊》，反複讀，一直到把這首詩讀清爽了、讀順口了為止。
生：(自由反複朗讀)
師：不用聽，隻是看，我就特別感動，你們每個人的臉上都寫著兩個字“投入”。真好！讀書要的就是這種狀態！誰來讀一讀這首詩？