一、田園有童年嬉樂。有地域嬉樂兒童詩
每個人生命的高度首先體現並取決於童年、童年的田園生活。經過田園文化的熏染。投身於地域嬉樂活動，兒童的生命活力、生命的詩意才能得以宣泄、得以激揚。
1田園生長嬉遊的歌。田園讓兒童擁有廣袤而自然的活動空間。對於兒童來說，自然空間的廣度和快樂指數是成正比的。田園嬉遊的觸角撫摸到大自然的每個角落：“巴女騎牛唱竹枝，藕絲菱葉傍江時”——他們可以騎牛涉江、采蓮江畔、蕩舟水上，沉靜垂釣，盡享水趣。“荷蓑出林春雨細。蘆管臥吹莎草綠”——綠色的叢林裏，如茵的草地上，都有他們奔跑的腳印、逞強的戰場、歌唱的回音。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。那些無拘無束的兒童沿著長長的風箏線將那嬉戲的手伸到了蔚藍的天空。自然完全向他們開放。他們擁有宏大的綠色背景。
2田園生長創造的歌。兒童自己就是玩具設計師和製作者。“短笛”“蓬蒿箭”“紙鳶”等玩具都取自大自然和生活中最平凡物品，在這種融綠色田園製作與自由嬉戲於一體的綜合活動中。兒童既有對大自然的沉浸。又有自我動手的創造。自製的簡陋玩具凝聚著彼此的願望、理解與熱愛，也被打上個人才能、情感、智慧的獨特印記。兒童所處的是一個自然的玩具世界，與人造的玩具世界相比，色彩、形狀、質感更豐富生動、富於變化，還多了一份對自然的理解、關照、融合和依存。
3田園生長五彩的歌。田園讓兒童有機會經常打開大自然綠色的課本。兒童的嬉遊活動涉及多方麵的“課程”，活動的內容可謂豐富多彩：“荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠”，與藝術課程相關；“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，和科學課程兼容；“虜酒千鍾不醉人，胡兒十歲能騎馬”，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，有令人心動的體育活動課程、勞動課程——正是多樣性的嬉樂活動。使兒童擁有了自由選擇感，成就了他們的趣味童年、綠色童年。
二、田園教育和地域嬉樂兒童詩的整合研究
嬉樂是兒童進入田園的天然方式。學生與大自然的和諧互動中，認識田園、體驗田園。這種親近自然、感受和欣賞自然的情懷便是詩的情懷。兒童在田園中嬉樂的快樂過程和自然產生的真切發現、美好情感、巧妙想法都是兒童詩。田園能夠為“童年32件事”提供最佳的自然場所：在河邊草地上打滾、捏泥團、采集青蛙卵、用花瓣製作香水、爬樹、在院子挖個洞穴、養小動物、采草莓、能認出5種鳥類、捉小蟲子、做一個風箏並放上天、用草和小樹枝搭一個“窩”、在公園找10種不同的葉子、種菜等。田園也為各種傳統嬉遊“鄉野童玩”。如粘知了、捉蜻蜓、捉泥鰍、掏蛐蛐、挖壕溝打野戰、爬樹、到水塘稻田中玩等典型的農村遊戲提供最匹配的場景。而這些地域嬉遊活動，由於紮根於真實的大地，因而極具生命力。而真正成為兒童成長的“精神植被”和兒童詩創作的源泉。
(一)建設共用資源庫
由於田園教育和地域嬉樂兒童詩創作之間的自然資源可以共用。因此建設起強大的共享資源庫就成為一種可能。為此。我們將嬉樂兒童詩從校內延伸到了校外，推進到家庭、社區，推進到田園。我們精心設計了一組適合中高年級的家庭嬉樂作業。讓學生回家向爺爺奶奶、爸爸媽媽請教，了解父輩、祖輩小時候是怎麼玩的，有哪些有趣的玩法。請他們講述童年的嬉遊樂趣。還要求學生和家人一起嬉遊，盡量多地學會他們的童年嬉遊活動。活動時盡量留下影像資料。活動之後可以補記爺爺奶奶的童年嬉遊故事，也可以實時記錄自己的嬉遊體驗。這樣，按照家人示範——兒童模仿——家人講述——兒童記錄的線路，形成一條嬉樂作業鏈條，從而搜集到大量的優質嬉樂活動資源。為了更好地建設嬉樂作文資源庫，我們將其規劃為樹趣、農趣、水趣、葦趣、箏趣、車趣、拍趣、捕趣、采趣、割趣、推趣、鬥趣、養趣等16個項目，且已初具規模。
16個細目，我們根據最優化原則分給最具研究實力的幾位老師，要求他們按照簽訂的協議。如期完成認領細目的研究任務。同時，我們還要求平行細目的研究者之間保持密切的聯係，並在研究中相互兼顧，定期召開協作組的信息交換會議。正因為有了強大的信息交換機製，每個項目都得到較深入的研究。