此篇小說選自南宋·洪邁的筆記小說集《夷堅誌》。洪邁（1123—1202），字景廬，鄱陽（今江西波陽）人，南宋著名文學家。《夷堅誌》是洪邁晚年的遣興之書，以“極鬼神事物之變”為標榜。《列子·湯問》中有“夷堅聞而誌之”一語，稱夷堅為“博物之人”，能記怪異，這便是《夷堅誌》命名之由。書中所收故事，一味炫示怪異，以多為勝，不加抉擇，甚為蕪雜。
京師人楊從善[1]，陷虜在雲中[2]。以幹如燕山[3]，飲於酒樓。見壁間留題，自稱“太原意娘”，又有小詞，皆尋憶良人之語[4]。認其姓名字畫，蓋表兄韓師厚妻王氏也。自亂離暌隔[5]，不複相聞。細驗所書，墨尚濕，問酒家人，曰：“恰數婦女來共飲[6]，其中一人索筆而書，去猶未遠。”楊便起[7]，追躡及之[8]。
數人同行，其一衣紫佩金馬盂[9]，以帛擁項[10]，見楊愕然，不敢公召喚[11]，時時舉目使相送。逮夜[12]，眾散，引楊到大宅門外，立語曰：“頃與良人避地至淮泗[13]，為虜所掠。其酋撒八太尉者欲相逼，我義不受辱，引刀自剄不殊[14]。大酋之妻韓國夫人聞而憐我，亟命救療[15]，且以自隨。蒼黃別良人[16]，不知安往[17]，似聞在江南為官，每念念不能釋。此韓國宅也，適與女伴出遊[18]，因感而書壁，不謂叔見之。乘間願再訪我[19]，倘得良人音息幸見報[20]。”楊恐宅內人出，不敢久留連，悵然告別。雖眷眷於懷[21]，未敢複往。
[1]京師：指北宋都城汴梁，今河南開封。
[2]陷虜：為金人所虜。雲中：府名，治所在今山西大同。
[3]以幹如燕山：因公事來到燕山。燕山：府名，轄今北京市及附近大興、昌平等地。如：到。
[4]良人：舊指丈夫。
[5]暌（kuí）隔：分離遠隔。
[6]恰：剛才。
[7]便起：立即起身。便：立即。
[8]追躡（niè）：追趕跟蹤。
[9]金馬盂：一種飾物。
[10]以帛擁項：用綢巾圍著脖子。
[11]公：公然，無所顧忌。
[12]逮：及，等到。
[13]頃：不久前。淮泗：淮河泗水一帶。
[14]不殊：沒有成功。
[15]亟（jí）：趕快，急速。
[16]蒼黃：通“倉皇”，匆促的樣子。
[17]安往：去哪裏。
[18]適：恰好。
[19]乘間：抽空。
[20]幸：希望。
[21]眷眷：依戀向往貌。
它日，但之酒樓瞻玩墨跡，忽睹別壁新題字並悼亡一詞，正所謂韓師厚也。驚扣此為誰[1]，酒家曰：“南朝遣使通和在館[2]，有四五人來買酒，此蓋其所書。”時法禁未立[3]，奉使官屬尚得與外人相往來[4]。楊急詣館[5]，果見韓，把手悲喜[6]，為言意娘所在。韓駭曰：“憶遭掠時，親見其自刎死，那得生？”楊固執前說，邀與俱至向一宅[7]，則闃無人居[8]，荒草如織。逢牆外打線媼，試告焉。媼曰：“意娘實在此，然非生者。昨韓國夫人閔其節義[9]，為火骨以來[10]，韓國亡，因隨葬此。”遂指示窆處[11]。二人逾垣入[12]，恍然見從廡下趣室中[13]，皆驚懼。然業已至[14]，即隨之，乃韓國影堂[15]，傍繪意娘像，衣貌悉曩所見[16]。韓悲痛還館，具酒殽，作文祭酹[17]，欲挈遺燼歸[18]，拜而祝曰[19]：“願往不願往，當以影響相告[20]。”良久，出現曰：“勞君愛念，孤魂寓此，豈不願有歸？然從君而南，得常常善視我，庶慰冥漠[21]；君如更娶妻，不複我顧，則不若不南之愈也[22]。”韓感泣，誓不再娶。於是竊發塚[23]，裹骨歸，至建康[24]，備禮卜葬，每旬日輒往臨視[25]。