《列仙傳》2卷，作者劉向（前77—前6），字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢著名學者，《漢書》卷36有傳。《列仙傳》記成仙者七十餘人，為我國有作者可考的最早的誌怪小說。旨在宣揚神仙道術，開神仙傳記類小說之先河，後世不乏續作。
《列異傳》3卷，為我國較早的誌怪小說集，所記多為漢以來的鬼神怪異之事。作者曹丕（187—226），三國時著名文學家，字子桓，曹操次子，沛國譙（今安徽亳縣）人。建安二十五年（220）代漢即位，為魏文帝，在位七年。其《燕歌行》是現存最早的最完整的七言詩。著有《典論》5卷，文集23卷，已散佚。明人輯有《魏文帝集》。
《博物誌》10卷，地理博物體誌怪小說，今傳本為後人輯錄，分38類，記事323條，有人物、地理、動植物、神仙方術等。作者張華（232—300），字茂先，西晉範陽方城（今河北固安南）人。曆任中書令，散騎常侍，都督幽州諸軍事。後被趙王倫和孫秀所殺。有文集《張司空集》。
《搜神記》30卷，為魏晉南北朝誌怪小說代表作，收故事464則。作者自稱是為了證明神鬼為實有，但不少故事有積極意義，對後世影響很大。關漢卿、馮夢龍、魯迅等人的作品都曾從《搜神記》中取材。作者幹寶（？—336），字令升，東晉新蔡（今屬河南）人。勤學博覽，並好陰陽術數。東晉初年官佐著作郎，領國史。後因家貧求補山陰令，遷始安太守。明帝以後曆任司徒右長史，遷散騎常侍等官。另著有《晉紀》23卷（已佚）。
《神仙傳》10卷，記成仙者近百人。作者葛洪（283—363），字稚川，晉丹陽句容（今屬江蘇）人。西晉末為伏波將軍，東晉時隱居煉丹，自號抱樸子。《晉書》卷72有傳。
《西京雜記》6卷，138條。作者葛洪。內容多記軼事、掌故、風俗民情等。其中王昭君、卓文君、秋胡等篇有故事性，對後世有較大影響。
《拾遺記》10卷，前九卷記上古至東晉的一些怪異之事，末卷記昆侖等八座仙山。作者王嘉（？—390？），字子年，十六國時前秦隴西安陽（今甘肅渭源）人。係方士，初隱居於東陽穀，後居終南山，弟子數百人。苻堅累征不起，後被姚萇所殺。
《搜神後記》10卷。作者陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，或字淵明，世號靖節先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。41歲時，任彭澤縣令，僅八十餘日，辭官歸隱。事跡見《晉書》、《宋書》、《南史·隱逸傳》、《蓮社高賢傳》及蕭統《陶淵明傳》。有《陶淵明集》行世。《搜神後記》為作者晚年作品，為《搜神記》之續作。涉獵廣泛，文詞雅雋，可與前書比美。
《世說新語》全書分36門，是記載漢魏至東晉的軼事傳聞的集大成之作。文筆簡煉含蓄，耐人尋味，對後世筆記小說影響很大，後世仿書很多。有劉孝標注，征引古書395種，很有價值。作者劉義慶（403—444），南朝宋文學家，彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史、都督加開府儀同三司。愛好文學，招納文士。除《世說新語》外，還撰有《幽明錄》、《宣驗記》等小說集。
《幽明錄》今佚。作者劉義慶。魯迅《古小說鉤沉》輯得265條。內容多為晉宋間士民僧俗的奇聞異事，真實感較強。文筆優美，描寫生動。
《異苑》0卷，382條，屬雜俎類誌怪小說，記事簡略。作者劉敬叔，彭城（今江蘇徐州市）人。史書無傳，明人胡震亨“彙其事之散在史書者”為《劉敬叔傳》。劉敬叔曆仕晉、宋二朝。曾任南平國郎中令、征西長史、給事黃門郎。
《齊諧記》7卷，誌怪小說集。《隋書·經籍誌》史部雜傳類著錄，題宋散騎侍郎東陽無疑撰。作者事跡不詳，今人多以為晉末宋初人，成書亦在劉宋之初。本書佚於趙宋時期。《古小說鉤沉》輯為一卷，15條。書中多記東陽郡（今浙江金華）事，作者可能為東陽人氏。書名則當來自於《莊子·逍遙遊》：“齊諧者，誌怪者也。”
《述異記》今佚。《古小說鉤沉》輯有90條。多敘吉凶征兆之事。作者祖衝之（429—500），字文遠，範陽（今河北淶水縣）人。南北朝數學家，以推算圓周率、編製《大明曆》著稱於自然科學史。曆仕宋、齊兩朝。
《冥祥記》0卷，記因果報應，旨在宣揚佛法，文筆婉曲，描摹細密。成書於梁代初年。作者王琰（約454—？），太原（今山西太原市）人。曾仕齊三載，為太子舍人。後為梁吳興令。另著有《宋春秋》20卷。
《續齊諧記》1卷，17則，現已殘缺不全，但文筆優美，其中《陽羨書生》篇，可見印度佛經之影響。作者吳均（469—520），字叔庠，南朝梁吳興故鄣（今浙江安吉）人。詩文“清拔有古氣”，號稱“吳均體”。另著有《齊春秋》30卷、《後漢書注》90卷等。
《殷芸小說》10卷，今佚。今人周楞伽輯錄163條。所記主要為正史不載的傳聞，有曆史名人故事、民俗傳說、山川風物等，開後世野史筆記之先河。作者殷芸（471—529），字灌蔬，陳郡長平（今河南西華縣）人。芸勤修學業，廣讀群書，知識淵博。梁武帝時任安右將軍蕭綜長史，武帝命他編此書。
《窮怪錄》今已大多佚缺，僅存10條，所記均為南北朝事。李建國先生認為“乃誌怪特佳之作”。敘事委曲，描畫宛然，文詞清麗飄灑，大有唐傳奇之筆意，顯示出誌怪向傳奇演進之跡。作者可能為隋朝人。
《冤魂誌》3卷。雖為誌怪小說，但多涉現實，揭露社會黑暗相當深刻。作者顏之推（約531—約591），字介，琅琊臨沂（今山東臨沂縣）人。《北齊書·文苑傳》、《北史》均有傳。一生曆仕梁、北齊、北周、隋四朝。另有《顏氏家訓》20篇傳世。《集靈記》20卷，今佚，《古小說鉤沉》僅輯得1則。
《啟顏錄》笑話集，10卷，已散佚，後人輯得100餘則。作者侯白，字君素，生卒年不詳。魏郡臨漳（今河北臨漳縣）人。舉秀才，為儒林郎。隋文帝令於秘書省修國史。《隋書》卷58有傳。另著有《旌異記》15卷，已散佚，《古小說鉤沉》輯得10則。
《玄怪錄》10卷，今佚，後人僅輯得1卷。為較早的唐傳奇專集。作者牛僧孺（779—847），字思黯，唐隴西狄道（今甘肅臨洮縣）人。貞元元年進士，在唐憲宗、穆宗、文宗、武宗和宣宗各朝曆任顯職。他少負才名，性喜誌怪，《玄怪錄》有意顯揚虛構之跡，文辭雅潔，盛行一時。後人仿作不少。
《續玄怪錄》今傳本為4卷，23篇，補遺6篇。為《玄怪錄》的續書。所記多鬼神靈怪之事。作者李複言，唐文宗太和、開成年間人，其餘不詳。此書反映了佛、道思想的流行。描摹細致，想象豐富。
《甘澤謠》傳奇小說集，今傳本1卷，9篇。作者袁郊，字子儀（一作子乾），唐蔡州郎山（今河南汝南）人，官至虢州刺史。《紅線》為其中名篇，對後世頗有影響。
《酉陽雜俎》筆記小說集，前集20卷，續集10卷。分36類，內容十分廣泛，集傳奇、誌怪、雜錄、瑣聞、考證為一爐，為雜俎類小說代表作。作者段成式（803—863），字柯古，唐臨淄（今山東淄博東北）人。藏書豐富，學問博洽，深通佛經。另有傳奇小說《廬陵官下記》，已殘。
《傳奇》傳奇小說集，今存31篇。“傳奇”之名自此集始。集中多寫神仙之事，反映道家出世思想。想象奇特、描寫生動、文情纏綿。作者裴，字號、籍貫、生卒年均不詳，大約活動在唐懿宗、僖宗年間（約860—880）。乾符五年（878）以禦史大夫為成都節度副使。有《題文翁石室》詩傳世。