5.言辭懇切動人心——李密上表陳衷情
李密原是蜀漢後主劉禪的郎官。公元263年，司馬昭滅蜀漢，李密成了亡國之臣，仕途已失，便在家供養祖母劉氏。公元265年，晉武帝請李密出來做官，先拜郎中，後又拜為太子洗馬。但李密不願應詔，於是就寫下了這篇表文，申述自己不能應詔的苦衷。晉武帝看了此表後深受感動，不但答應了李密的請求，而且還特賞賜奴婢兩人侍候劉氏，並命郡縣按時給其祖母供養。
李密能夠成功地以一篇文章打動晉武帝，主要就在於他的言辭懇切，以情動人。常言道，君命不可違，更何況一個“至微至陋”的蜀漢降臣。所以，李密為了喚起武帝的憐憫心，不是直陳其事，而是淒切婉轉地表明心意，言辭極其懇切，情深感人，言之成理，使君王收回了成命。
李密先從自己幼年的不幸遭遇說起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述委婉，辭意懇切，語言簡潔生動，富有表現力和強烈的感染力。緊緊圍繞著“情”“孝”二字反複陳述自己家庭的不幸，和祖母相依為命的苦況親情，說以孝治天下是治國綱領，言外之意則是孝養祖母雖為循私情，卻也合情合理合法，並為下文乞求終養給出了理論根據。
在這篇表文中，李密在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價值觀念中去。李密是蜀漢舊臣，“少仕偽朝，曆職郎署”。古人講“一仆不事二主”，“忠臣不事二君”。如果李密不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對晉武帝不滿，這就極其危險了。所以，李密說自己“不矜名節”，“豈敢盤桓，有所希冀”，我不出來做官完全是為了供養祖母劉氏，是為了“孝”。但是這裏又產生了一個問題，事父為孝，事君為忠。李密供養祖母是孝，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠。古人雲“忠孝不能兩全”。為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。李密很巧妙地解決了這個矛盾，即先盡孝，後盡忠。“是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。”等我把祖母劉氏養老送終之後，再向您盡忠。這樣，晉武帝也就無話可說了。
李密為了達到自己的目的，除了在“孝”字上大做文章外，還以巧妙的抒情方式，來打動晉武帝。將對祖母劉氏的孝情大肆渲染，並且造成一個感人至深的情境，即“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年”。從這樣一種情境出發，先以簡潔精練的語言敘述自己的孤苦，為“祖母無臣，無以終餘年”作鋪墊，然後反複強調祖母劉氏的病：“夙嬰疾病，常在床蓐”；“劉病日篤”；“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。這樣，李密的孝情就不同於一般的祖孫之情，而是在特定情境中的特殊孝情了。
為了達到“辭不就職”的目的，李密並沒有把孝情一泄到底，而是用理性對感情加以節製，使它在不同的層次中，不同的前提下出現。先說自己與祖母劉氏的特殊關係和特殊命運，抒發對祖母的孝情，“臣侍湯藥，未曾廢離。”繼而巧妙地表達了蒙受國恩而不能上報的矛盾心情。表明自己感恩戴德，很想走馬上任，“奉詔奔馳”。但因“劉病日篤”，這就從另一方麵反襯了他孝情的深厚，因為孝情深厚，而“詔書切峻，責臣逋慢”，所以才有“實為狼狽”的處境。前麵抒發的孝情被節製以後，又在另一個前提下出現了。轉而申明自己“不矜名節”，並非“有所希冀”，不應詔做官，是因為“祖母無臣，無以終餘年”。在排除了晉武帝的懷疑這個前提之下，再抒發對祖母劉氏的孝情，就顯得更真實，更深切，更動人。
因而，晉武帝司馬炎在讀了李密的《陳情表》後，才會大為感動，欣然同意了他的請求。
李密的這篇《陳情表》，情真意切，誠摯感人，《古文觀止》言其“曆敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言假飾？？至性之言，自爾爾悲惻動人。”清代林雲銘所緝《古文析義》雲其“絕是一片至性語，不事雕飾，惟見天真爛漫。”《陳情表》中至真、至誠、至性、至孝之情可見一斑。行文直率真情至性，不假雕飾，以陳情統攝敘事、說理，句句從肺腑汩汩流出，拳拳之心，動人心弦，催人淚下。造語平實而生動，自然渾樸，絕無斧鑿痕跡，因而成為千古傳誦的不朽名篇。
人是感情動物，人生存在這個到處充滿感情的世界裏，以“情”動人者，方能動其心；用“情”求人者，才能有求有應。要想成就事業，就要學會未雨綢繆，舍得進行感情投資，於無聲處用情，於急難時辦事。