對於瓜秧來說，陽光雨露是它的好運，風雹水旱是它的壞運，突然有一天，一隻羊過來，一口把瓜秧吃了，這是它的厄運。但對羊來說呢，則是羊的好運。羊的主人看見了，猛地給羊一鞭子，這又是羊的壞運。瓜開花了，有蜜蜂來，有蝴蝶來，有螞蟻和蜘蛛來，大概在瓜那裏，就好比歌星火了那樣，有著難以比擬的風光。而蜜蜂蝴蝶等，遇到這花，也會是異常歡愉。在人生中也一樣，各自有著各自的命運，但彼此之間也相互交叉著。你和我，我和他，他和你，組成社會，彼此之間，有拆台的，有捧場的，有施愛心的，有泄仇恨的，有獻鮮花的，有捅刀子的。在這層層關係之間，或惡或善，有著好多好多的層次。而這些，又構成了我們這個社會的總體走向。
因此佛家說“諸惡莫作，諸善奉行”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，其目的就是為了改善人心結構。人生走向變了，命就會跟著變。在錯的路上走，遇到的都是錯的；在對的路上走，遇到的都是對的。不是常聽犯錯的人這樣檢討麼：“我後悔了，錯走了一條路。”他這裏的錯路，指的是心靈走向。心靈走向決定著實際走向。心裏時刻想著善，條件具備之後，就會做好事；心裏總是有惡念，條件具備之後，就會做壞事。做好事的結果與做壞事的結果能一樣麼？大家都做好事，與大家都做壞事，社會的走向能一樣麼？
命運像水那樣在流動，生死攸關。每個人都活在命運裏，就像花，表麵看花是花，葉是葉，根是根，莖是莖，其實，植株的每一點，比如一根小小的刺，都包含著植株的全部信息。當然花也是，花是植株生長到一定程度之後特有的生命表現，代表著成熟，為繁衍下一代而特別彰顯自己。彰顯自己的目的，大概不僅是為自己好看，也是為了招蜂引蝶。它們就是用這樣的方法來延續生命的。因此可以說，不僅花是花，花株的每一處都是花。花是它們的目的，在植株每一處的細胞分子裏都有花的信息。它們與花無異，花開時，它們同樣開著，表麵看來大不一樣，內在是一樣的。這時再讀下麵這則禪門公案，或許就有幾分意思了。
僧問智門禪師：“蓮花未出水時如何？”智門禪師答：“蓮花。”僧又問：“出水後如何？”智門禪師答：“荷葉。”
後來的雪竇禪師看了這則公案，覺得有大意趣，於是就作偈來頌：
蓮花荷葉報君知，
出水何如未出時。
江南江北問王老，
一狐疑了一狐疑。
在智門禪師看來，蓮花與荷葉沒有分別。若無荷葉，哪裏會有蓮花？若無蓮花，荷葉也沒有存在的必要。荷葉與蓮花形態有異，但本質上是一個東西。
雪竇禪師的意思是說：哪裏有蓮花荷葉的分別，在未出水之前它們本來就是一個東西，可是人們不信，仍舊東問西問。這樣問時就已經錯了，得到的答案能是對的麼？
人的命運亦如此。命運在你那裏，你自己不知道，卻要到處問。在別人那裏問到的，能是自己的命運麼？