“假如生命是無味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”
冰心先生帶著愛和夢去了天國。她原就是上帝派往人間的愛的使者。她曆經了百年的風雨滄桑，以她無私廣博的聖愛，滋潤恩澤了一代又一代讀者。她以一顆澄澈透明的處子之心，一份清醇雋永的豪邁之情，用她的筆向世人昭示愛的哲學，飄散心靈裏的笑語和淚珠，告訴人們要追求真善美，憎恨假惡醜。她能愛能恨，因了愛而恨，因了恨而愛。她覺得人世間的一切苦惱與糾紛都可以用愛來解決，在她眼裏，人類彼此間的隔膜產生於不相愛，隻有愛能解決一切。她對人類沒有怨恨，她覺得許多缺憾是可以改進的，隻要人們有決心肯努力。她的生命在愛裏得到升華。
冰心最初是以“問題小說”和《繁星》、《春水》登上文壇的。她早在30年代就被認為是中國現代“最初的最有力最典型的女性詩人。”她從20年代初到80年代，從未停止過詩歌創作，她把一生最美最真誠的情感和思想都留在了詩中，而她詩藝上的溫婉、典雅、澄澈、淒美，確是留給中國現代文學的瑰寶。
《繁星》、《春水》大多是詩人瞬間靈感的記錄，詩中有永生、黑暗、哀傷、沉默和悲觀的理解，還有些許難以理解的“神秘”。從20年代到30年代，冰心詩又有個明顯的變化，在內容上逐漸從個人情感的象牙塔走進悲涼的現實世界，走向多災多難的祖國和人民；在形式上已從“零碎的篇兒”變到綿綿抒情，韻律、節奏、音樂性上有刻意追求，不少詩具有“新月派”詩的韻律風格。
散文一向是冰心最愛的文學形式，她“散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，在中國好算是獨一無二的作家了。”她的散文具有最廣泛的影響，“青年的讀者，有不受魯迅影響的，不受冰心文字影響的，那是很少。”
冰心散文是一個真善美同一的藝術世界，她讚美自然，謳歌自然，愛慕賢良，探索真理。她的前期作品如《寄小讀者》、《山中雜記》和《往事》等，正是她真的人格、美的靈性、善的箴言的結合體，是自我真善美人格的寫照，同時也寄托了她最高的真善美理想。五、六十年代，她的主要精力放在了兒童文學創作上，希望把兒童培養成更誠實、更勇敢，更高尚的孩子。80年代以來，她更以切進生活的熱情與力度呈示自我，回首曆史，臧否時代，以她至誠至真的留念與希望，完成著整個一個世紀中國知識分子的心史。她以這樣一種背負十字架的獻身品格和崇高的愛的理想，以一顆愛祖國愛人民堅如金石的心，表現出強烈的民族憂患意識。她以一顆“老而不死的心”，寫下許許多多泣血的“請求”、“呼籲”，為教育請命，為國人奮爭了一個世紀的科學、民主疾呼。敬佩之餘，也不禁讓人感歎萬分。
晚年的冰心文章寫得越來越短，可它是把經過篩選的感情凝聚起來了，看似平淡，實則內蘊辣味，深含著對人生的思考，秀逸中透出蒼勁，醇厚裏溢發激越。
“假如生命是無味的，我不要來生。假如生命是有趣的，今生已是滿足的了。”冰心老人帶著滿足，走了，走進了她禮讚過的“沉思的終歸，永遠的安慰。”
冰心老人帶著她翠綠的夢走了，她會把她的聖愛也帶走嗎？眼前人們在利益和金錢驅動下奔忙的景象叫我害怕，下個世紀我們還會有冰心老人的聖愛嗎？現在人們似乎越來越變得愛自己，尤顯出冰心老人愛的高尚和純潔。沒有了愛的社會的繁榮不啻是死國的寧寂。老人曾教導鼓勵愛女吳青說：“苛利國家生死已，豈因禍福避趨之。”也讓我們都記住吧，愛不光要溫馨，更要勇敢！
冰心先生，您安息。
(原載《北京青年周刊》1999年3月8日第10期)