第三頁：拉孜說
和田河上有座橋，用駝唇大仙在約特幹親手栽植、生長了五千年的大樹做成，它是和田綠洲的門戶與象征。通過這座橋的商客、行人、駱駝和馬匹都要交稅。守護橋的稅吏是肥差，可是，因為河流改道，商隊越來越少，難以完成指標。稅吏仍然營私舞弊，侵吞四年稅收，並把六匹駱駝據為已有。後來，出了一位傑出青年蔣孝琬，他看國力日漸衰微，要求以誌願者身份維護大橋，確保道路暢通無阻。商旅行客得知蔣孝琬上任，紛紛選擇這條道路，於是，大橋恢複往昔繁榮，稅收超額完成。按慣例，每年都要用一匹雪山神駝祭橋。蔣孝琬不忍心獵殺神駝，請八荒家族玉工雕刻一件神駝模型，用於祭祀。第十年，舉行祭橋儀式前夜，蔣孝琬夢見玉駝說，她是天神情人，如果取消祭橋活動，就嫁給他作妻。蔣孝琬說自己有妻子和奴仆，何況，國王和其他重要行政長官明天要出席，儀式不能取消。早晨，蔣孝琬見玉駝變成楚楚動人的美麗女子，就同她做了，夫妻。他們逃亡到尼雅國。生活三十年，聽說國王日理萬機，直接領導每個村落，接受每個臣民申訴，還把工作室搬到和田河大橋，親自管理稅收。他們非常感動，回到家鄉。那時，約特幹田園荒廢，隻剩下國王。國王簽署命令，讓漂泊半生的蔣孝琬和妻子在故鄉安度晚年。接著，國王說城市雖廢，橋將永在。你們作為誌願者世世代代在這裏守望吧。說完，國王變成金駝，慢悠悠，走向昆侖山。後來，成群的野駱駝年複一年地經過大橋進入沙漠。這個曆史事件之後多年，有支駝隊經過長途跋涉，來到橋上。昆侖、善愛和八荒撫摸著殘破不堪的橋身熱淚盈眶。昆侖從樹洞裏摸出一卷文書，說這是我在夢中簽署的命令，允許你們作為合法夫妻開始新的生活。善愛說我服從。八荒說那是一千多年前的文書，文字早就死了，命令已經失效。善愛說文字怎麼會死亡。八荒說文字把人的精氣神消耗完後就死了。善愛說你憑什麼說文字死了？八荒說文字沒人用當然就死了。善愛說野駱駝沒人用不是照常在沙漠裏活著嗎。昆侖沉默很長時間，終於開口說話：你們不要那麼大聲地爭論，不然，大橋會坍榻。善愛說河床幹涸著，橋榻就塌了。昆侖說這不是大橋問題，也不是文字、愛情和責任問題，是時空問題。善愛說沒那麼複雜，我在沙漠裏尋找野駱駝蹤跡，到泉眼旁邊，軟弱無力，敲不開冰麵，我昏，我倒。醒來，發覺自己裸露得像沙漠，八荒正仔細欣賞。他說剛剛按摩完我的角角落落，等著彙報。我說你怎麼單獨享受啊，真自私。他說非為偷樂，隻為救命。豈有此理。空口無憑，也沒有人看見。當時有文字記錄多好。現在好了。駝主從樹洞裏摸到一卷文書，實際是婚書。八荒不能逃婚。現在，我要找到能解讀婚書的人。據說潘鎮下令組織首屆新疆南部地區師爺聯席會議，專門破譯古代文書。彼德羅夫斯基非常讚賞這種創意，授予潘鎮“優秀策劃大師”稱號，他要求每年在喀什舉行一次年會，不交會務費，食宿全免，還贈送精美時尚禮物。對突出貢獻者獎勵瑞士表，背後鐫刻獲獎者名字、官位及財產。八荒、善愛通過蔣孝琬引薦，拜見潘大人。潘鎮聽說與古代文書有關，很煩惱，發牢騷：現代人很浮躁：拉駱駝的去找寶，做老爺的進沙漠，當娘子的開磨房，都是不務正業！為什麼人們現在對古代文書產生濃厚興趣？而且還引發血案？戈特文書案還沒告破，又拿來什麼文書煩我，若不看蔣師爺麵子，一定打你們四十大板。善愛說：采詩背著我們把《大唐西域記》偷偷送給你，你不是獎賞她一處水磨坊嗎？潘鎮說非也，水磨坊主人拉孜要到庫車拓展業務，以低廉價格轉采詩了。