第二天，“金玉神駝”突然出現在古城。
斯坦因覺得這是好兆頭，命民工分成幾組，開始挖掘。睡懶覺的野鴿子不時從建築物中被驚飛出來，它們好奇地在上空盤旋，然後劃出漂亮弧線，消失。
大房子被清理過程出土佉盧文木犢，不久，又陸續發現佉盧文木簡。它們大多呈楔形，每兩個緊捆在一起，外部有凹形槽，執盾和雷電雅典娜形象的封泥印完好無損。木犢、木簡用於書寫的傳統來源於中國內地，而封泥印的方式及圖象則來自歐洲大陸，這是兩種主要文化體係在此交彙的實物證據。這些佉盧文木簡應該是別處寄來或者待寄的信件，是什麼意外原因使當時的人沒來得及打開或寄出？斯坦因拍完照片，說：“大夏，還是由你來私拆古人的神秘信件吧！”
大夏說：“雖然時過境遷，但我還是有做賊的感覺。”
“這是一座野鴿子稱王的城市，沒有賊，拆吧，看看裏麵有什麼重要情報。”
大夏打開“信件”，輕聲讀：“現在精絕正需要水，大量人口逃離土地，必須加以限製！”
“精絕？”斯坦因欣喜地叫起來，“尼雅王國的都城正是精絕，難道，這裏確實是王城？”
接著，大夏又解讀幾個木簡：“不久以前，有人看見了複活的玉駱駝，它娶了金駱駝，還生了小駱駝。它們在沙漠裏漫遊。”“玉駱駝走過的地方都會留下金黃色的大蹄印。”“河渠無水多日，致使耕地得不到灌溉，國王將親自幹涉水的分配。”“又有一批人逃亡，他們被士兵抓回，全部處死。”“三個裸奔的少女給綠洲帶來希望和吉祥，她們是雪山仙子。”
裸奔？是一項體育運動，還是宗教儀式？
到一件書樣的木簡時，大夏反複念誦：“願世間時刻豐衣足食\\願經管聖雨的釋天\\增多雨水，樹木長綠，五穀豐登\\王道昌盛\\願彼在諸神佛法庇佑下長生！”
“難道這是真的？”他驚訝地說，“阿古柏侵占新疆以前，每年4月8浴佛節，我都要和八荒跟上父親到民豐綠洲觀看盛大遊行，整個城鎮的人都傾巢出動，大家群情激躍，把一桶桶水潑向雕檀佛像，祈求風調雨順！當時，在高僧引導下，人們都唱這種祈禱歌！”
“這麼說，民豐人還在延續著‘精絕’城的生命？”
斯坦因調來其他挖掘地的民工，參加對大房子周邊清理工作。第二天下午，房址及周邊花園、建築全部呈現在陽光和空氣中。出土古物以佉盧文最多，還夾雜著漢文、藏文、梵文木簡。圍牆邊發現一隻狗遺骸，脖子上還拴著駝毛繩，繩子另一端與柱子聯結。突發事件迫使主人匆匆離開，連愛犬繩子都來不及解開，它活活餓死。或者，主人並未打算遠離，臨時外出後再也沒回來，而狗在忠誠的守望中死去。緊挨著大房子的一處精致建築也被清理幹淨。這是涼快的閱讀室。考究木桌上，放著一本手抄本佉盧文書。書頁打開著——和田胖學者那樣專注的閱讀者似乎被什麼重要事件從書旁強行拉走，而他打算解決完問題就回來。這本書寫在刮洗幹淨的羊皮上，字跡工整，書法優美，幹燥的沙土覆蓋其上，使它與空氣隔絕，所以，經曆千年而完好如新。
大夏小心翼翼拿起手稿，津津有味地讀半天，“先生，都是供人娛樂打諢的故事。書中多次提到女巫師裸奔。”
斯坦因立刻想到木簡上關於玉駱駝、金駱駝的書寫。
“告訴我，當年的閱讀者中斷的那篇文章講什麼？”
“這是一個有趣的、關於精絕的傳說故事，叫《無賊城》，說最初，這個城市裏所有貨物都以同一價格出售，而且善惡之間沒有區別。一位老師和學生來經過這裏，學生不顧老師警告，留在城市裏生活。城裏隻有一個賊，他翻越富人房頂時摔壞一隻腳。賊起訴富人，富人責備木匠，木匠責備泥瓦匠，泥瓦匠責備草席織工，席織工責備放鴿子的人，放鴿子的人責備巫術鼓師，巫術鼓師承認了自己的罪行。國王命令絞死巫術鼓師。可是，巫術鼓師個子太高，而絞刑架太低，必須換一個人來代替他上絞刑架。大家發現學生的身材正好符合這個條件。就在他將要被絞死時，老師出現並發表辯護演講，救下學生。他指出站在那裏的賊的身材正符合絞刑架。國王下令絞死他。賊要求馬上絞死他，並說死後會成為天國國王。國王決定自己上絞刑架，他被絞死了，賊被當眾釋放，而且當上了無賊城國王。”