第八十六章 壽州道德法(一)(1 / 2)

先是有清理戰場的士兵回報,碼頭糧倉裏不少糧食袋子被劃破,大米都流到了地上,有的甚至被潑上了糞水;還有一部分大米被火點燃了,幸好被及時撲滅了。

緊跟著,又有士兵說,碼頭上唯一一口水井水麵上漂浮著許多糞便,暫時不能飲用了。

再往後,負責外圍偵察的海盜彙報說,海灣向南通道的峽穀口處有一個簡易的關隘,有數十名占婆士兵在那裏把守。

賈宇航也被激起了火氣,接連下令:

“立刻盤點全部糧食,然後到海灣內所有人家借糧!”

“立刻即人搜查附近小溪、河流,看護源頭,檢查水質!”

“再度清理戰場,一個活口不留!”

“派小船十二個時辰輪流巡防海灣,不得放過一條可疑船隻!”

“派出兩千人,立刻攻下那個南邊關隘,然後留五百人把守!”

“派一千人向北麵攻擊,一直攻到可固守的地方!”

經過一夜苦戰的海盜隊伍不得不再度全部出動,分頭行動。

等整個碼頭空下來時,賈宇航領著數名親信走進了占婆駐軍軍營,找了一個地鋪剛想眯一會兒,就聽到有士兵在門外求見,隻得掙紮地起身,吆喝著進來。

門外進來了一名一直跟隨賈宇航的中年海盜,向賈宇航展示了一下還在流血的右手,惱恨地說道:“老大,我們去征糧,一個占婆小兔崽子竟然咬了我一口!老大,封刀不?”

賈宇航一直淤積於心的暴戾火焰立刻被點著了,猛地跳起身來怒吼道:“不封刀!吩咐下去,但有抵抗,殺!”

“好咧!”那名海盜獰笑起來,大步向外走去。

這一道口令,打開了戰爭的潘多拉盒子,屠殺旋即被擴大化了!

經過一夜苦戰,被惱怒、憤恨、疲憊等情緒熏染的所有遠征士們,如同喝醉的狂漢,開始橫掃整個碼頭和後方的鄉村,短短一個時辰,死在他們刀下的占婆百姓超過一千人!

正因為如此,十月一日後來被占婆國稱為“國恥日”,這一屠殺事件引發的大戰也成為了南唐朝野針對林楓的一大攻訐點。

不過,短短的一天安寧過後,賈宇航再度接到彙報,從北方的盧容(順化)和南方的芽莊都有占婆士兵持續攻擊,海灣外側陸續有大小船隻趕至。一句話,占婆軍隊欲從水陸兩個方向圍困他們!

就在賈宇航試圖在南海占婆打開局麵的同時,林楓在壽州內掀起了另外一場風暴。

連續幾天不見圍城的周兵攻打城池,林楓也沒有讓城裏人的閑下來,他親自起草了《壽州道德法》,除了在大街小巷張貼外,還在《壽州商報》上進行了專版刊發。

按照林楓所寫的注釋,該項法律適合對象包括任何政府組織、民間組織和個人。不過,文章未刊發前就在《壽州商報》朱弼、陳曙兩大總編中間掀起一番辯論。

看到那些條文,出身正統書香教育的朱弼率先向林楓提出了疑問:“林大人,恕在下不理解!自古以來皆以德治國,以法律人,道德宜提倡,向來以公眾為準繩,如何用法來衡量?”

陳曙立刻不樂意了:“在下感覺林大人這種提法是一種突破!為什麼道德不能訴諸於法律?法者,法天也,律者,律地也!道德難道能超天遁地?任誰都不能以道德的名義逃避法律的羈絆和懲罰!”

林楓伸住止住了兩人,微笑著問道:“朱總編,請問您如何看待‘舉孝廉’?”

孝廉,即孝子廉吏。舉孝察廉原為察舉二科,漢武帝元光元年(公元前134年)初令郡國舉孝廉各一人,即舉孝舉廉各一人。在兩漢通常的情況下,孝廉則往往連稱而混同為一科。孝廉一科,是從下向上選拔幹吏,在漢代屬於清流之目,一度為官吏進身的正途。該項製度自漢武帝始,結束於東漢,不少名公巨卿都是孝廉出身,對漢代政治影響很大。