“舉或孝或廉之人，抉人才於鄉野，起初實為治國選吏之好方法！”朱弼沉吟一句，答道。
“朱總編特意提到‘起初’，這正說明了這項好製度後來被歪嘴和尚念歪了！”林楓依然微笑，慢慢闡釋自己的觀點，“事實很清楚，孝與不孝，廉與不廉是由察者、舉者所決定的，一旦他們不公正，那察舉出來者一定不是真正的孝廉！
自漢一代，舉孝廉出身者有輔國之大才者，也有酒囊飯袋戕害百姓者，為什麼？就是因為個人德孝根本與才能直接無關，而治國理天下，最需要的是才幹、才能！”
朱弼立刻正色道：“林大人，《論語》有雲：政者，正也！這要求從政者首先要品德高尚，公平正直。一個人再有才華，沒有可靠的品德，必定損政傷民！”
林楓笑意更濃，指著朱弼說道：“首先要糾正您一點，你說的是才華，而我說的是才能，兩者區別還是很大的。正是因為德行不可靠，我們才要用法律來作準繩！”
“那，請問林大人如何用法律來約束道德？”朱弼不服氣地反問道。
“簡單啊，就像防範一個無惡不作的壞人一樣防範任何一名從政者就行了！”林楓依然笑意盈然，但朱弼臉色一下子變白了，嘴張了張，卻說不出話來。
林楓臉上笑容斂去，鄭重言道：“說得再直白一點兒，那就是堵死每一個從政者任何作奸犯科的可能，從每一次大小施政決策，從每一筆微小開支，從他的衣食住行等各個方麵將他所有的不法念頭堵死，這樣就完全可能讓一名壞人成為一名好人，這就是法律，這就是製度，這就是法律和製度的力量！”
朱弼、陳曙兩人目瞪口呆地看著林楓，無言以對。
林楓又笑了，指指朱弼說道：“我不讚同您的理念，但我會誓死悍衛您說話的權利！這樣吧，你如果不認可我的做法，完全可以在報紙寫出你的反對理由啊！”
朱弼更驚呆了，口吃道：“這能行吧？公開反對大人您的決策？”
林楓哈哈大笑，轉身就走，大聲扔下一句：“我大老遠請你們來當總編，絕不是讓你們當我的應聲蟲的！《壽州商報》也不應該是一張人雲亦雲的報紙！”
朱弼滿麵驚詫，不由地向著林楓的背影深鞠一躬！
十月三日，全城散發的《壽州商報》在頭版頭條刊登了《壽州道德法》全文，並附上了林楓的備注與解釋，一些極具震撼力的條文迅速在拿到報紙的富商官紳中傳遞開來：
任何壽州人士欲入府為官，或擔任組織負責人，必須公開個人財產，定期公布其財產收支情況；個人財產無法證明其來源者，一律按貪汙受賄論處；
……
受賄罪的起訴下限為九文，超過此數者皆納入受賄罪；
……
任何官員和個人必須遵守“利益衝突回避”原則；
……
禁止任何官吏、聘用人員收禮或免費旅行；與友吃飯超過九文者，按受賄罪論處；公共活動中收禮價值超過二十文者，必須上繳，否則按受賄罪論處；
……
禁止官吏擔任任何企業的任何職務，凡官吏從企業或個人處收受有價值財物者，皆按受賄罪論處；
……
任何官吏非薪酬收入不得超過其薪酬收入之百分之十五，超過部分均按受賄論處；
……
民眾可公開選取獨立巡查官員，可獨立調查任何官吏的違法違紀行為，一經查實，立刻停職，接受檢查；
……
條文的最後，特別加注了一條：以上條例不僅僅針對官吏、非正式官吏和企業高管，也適用壽州任何組織中的任何個人。
這期難得不以戰爭為主題的《壽州商報》頓時在壽州城掀起了新一輪議論熱潮。