——要卓越不要完美
一、刻意追求完美是一種無謂的苛刻
要求完美，堅持不懈，這是一種難能可貴的品質。但遺憾的是“金無足赤”、“人無完人”，我們看到的“純金”隻是純度高而已，其純度常見的是小數點後麵999，最多9999，永遠達不到百分之百。車爾尼雪夫斯基說：既然太陽上也有黑子，“人世間的事情”就更不可能沒有缺陷。丘吉爾說：“世界上即使有十全十美的人，那也要等上一千年才會出現一個。”由此可知在現實生活中，追求“完美”是不實際的，因為世上本無“完美”之事和“完美”之人。
有一個人非常幸運地獲得了一顆碩大而美麗的珍珠，然而他並不感到滿足，因為那顆珍珠上麵有一個小小的斑點。他想，若是能夠將這個小小的斑點剔除，那麼它肯定會成為世界上最最珍貴的寶物。
於是，他就下狠心削去了珍珠的表層，可是斑點還在；他又削去第二層，原以為這下可以把斑點去掉了，然而它仍舊存在。他不斷地削掉了一層又一層，直到最後，那個斑點沒有了，而珍珠也不複存在了。後來，那個人心痛不已，並由此一病不起。臨終前，他無比懊悔地對家人說：“如果當時我不去計較那一個斑點，現在我的手裏還會攥著一顆美麗的珍珠啊！”
從哲學層麵上講，“完美”是相對的，“不完美”是絕對的。不能容忍美麗的事物有所缺憾，是許多人的一種普遍的心態。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”即便是所謂最完滿的東西好像也有欠缺，但它的作用是不會衰竭的。可見在這個世界上沒有完美的人，完美的是神，而不是人；在這個世界上也不存在“完美的事”，任何事情的完美隻是一種暫時和相對。這個客觀的現實世界不是完美的，完美隻是存在於想象中的一種假設。
不管對人還是對事，都高標準、嚴要求，力爭盡善盡美；即便做得非常出色，仍然不能滿意……這樣的人，堪稱完美主義者。英國哥倫比亞大學的心理學家將完美者的性格分為三種。第一種是“要求自我”型，他所追求完美的動力完全出於自己；第二種是“要求他人”型，他為別人設下高標準，不允許他人犯錯誤；第三種是“被人要求”型，他所追求完美的動力是為了滿足他人的期望，總是感覺自己被期待著。
不管哪種性格的完美主義者，在生活中通常都十分注意細節（往往毀在細節上）；對事物高要求，嚴標準（對生活苛求，甚至明知不可為而為之）；喜歡懷疑他人，或者自我懷疑（自信心低落，無法信任他人和自己）。
完美是一把雙刃劍，在給人不斷向上的動力的同時，也給人在心理上留下沉重的壓力，它會讓人麵對現實無能為力，急躁、自卑，甚至急功近利，這些情緒的產生，對健康極為不利。因為過於完美的自我要求會導致心理應激的壓力，如果應激壓力大於自己的承受能力，就容易產生心理上的失衡。西方心理學家指出，過度追求完美是一種病態心理，不利於身心健康。他們建議，完美主義者要降低標準，學會偷懶。
“不要完美”不是不要追求完美，而是不要成為“完美主義者”，完美隻能作為一個理想、一個境界來追求。從人類追求完美意識的發展曆程，我們可以發現：每個人都是偏好完美的。但凡事過猶不及，“完美主義者”對完美的要求顯然比普通人高得多，而且他們對完美的要求甚至脫離了實用功能的層麵，他們並非在“為了生活得美好而追求完美”，而是“為了達到極度完美的形式而追求完美”。
有這樣一則寓言故事：有一個男人，一直在尋找一個完美的女人，以至在他70歲的時候，他還沒有結婚。有人問他：“你尋找了幾十年，找遍了世界上很多地方，難道連一個完美的女人也沒遇到嗎？”那個男人很傷心地說：“有一次，我是碰到了一個完美的女人。”那個人又問：“那你為什麼沒有和她結婚呢？”那個男人說：“沒有辦法，她也正在尋找一個完美的男人。”過分地要求完美，使得他們對完美的追求變成了極端的強求、苛求，眼睛總是盯著美玉上的瑕疵。
人無完人，事有不足，世界上也沒有真正完美幸福的人生。想一想，包括世界級偉人、名人，沒有不留缺憾的。劉邦戰勝項羽，取得天下，做了12年皇帝，但是，臨終想換太子未能成功，死後呂後不僅殺了他寵幸的戚夫人和欲立為太子的兒子，而且改變了他的“非劉姓為王，天下共誅之”的遺命；乾隆皇帝在曆代封建王朝中執政時間最長，也創造了“盛世”，但是，選太子卻成了他的一大鬱悶之事，最後，選的嘉慶皇帝並不是他的嫡子；愛因斯坦對於科學的貢獻無與倫比，但他的婚姻很不美滿；克林頓是美國一位有作為的總統，緋聞則是他的不足。作家、詩人黃宗江有句話：“人有十分雅，不可無一分俗。”