翼日庚寅，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠眺荒徼，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又數息，至雙井，一在樹下，一在亂石間，泉甚冽。又數息，抵仙人台，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股粟。健者匍匐而上，有石枰，九仙環弈焉。自仙人台尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從後挽之，扶藤側足，盤跚而步，危甚。劉子先之，徐子與餘相去數武，摘山花以詩贈餘。餘亦倚聲和之。趺坐石上，一老進麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。自大安山行幾二十裏，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳，乃自中會反祖越。
從者病，取道石橋，宿南村農家。回望諸峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結，不可殫述。使在中州，當與五嶽等。僻在東隅，高人、遊士罕至焉。物理之幸不幸，何如也。昔柳州③山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。
【注釋】
①千山：今遼寧省鞍山市東南的千朵蓮花山，簡稱千山。
②甌脫：一作“區脫”，匈奴語，意為邊境屯守之處。
③柳州：今廣西省柳州市。
【賞析】
作者被貶戍守東北邊地，在由撫順所轉調蓋州衛的途中，順道和友人一起遊覽了千山，寫下這篇遊記。文中沒有濃烈的抒情，也沒有高深的議論，但處處流露出作者欣喜和滿足的感情；文末雖然借千山而有所寄寓，但讀來也感到純然發自作者內心，自然而真摯，於平淡中見真切，於自然中見深情，就是這篇遊記在寫作上的主要特色。文章在結構上，完全符合古代遊記散文的一般規律。而且，作者並不刻意追求構思的新穎，而是順乎自然地隨著自己的遊蹤對千山主要名勝一一加以介紹；他並不刻意追求手法巧妙，而是以質樸無華的文筆如實地描山繪水；他也不刻意追求文辭的華美，而是以簡煉自然的語言進行描述，通篇可以用“質樸自然”四字來概括。我們可以用質樸自然四字來概括本文的寫作風格。在我國古代，著名的山水勝地大多在中原地區和東南一帶；盡管作者並非名人，千山也不會因為作者此次一遊而名噪一時；但是，今天的讀者讀過本文之後，也能夠從中了解我們祖國遼闊大地河山之美，了解熱愛山水自然之美自古就是我國人民的一種高尚情趣。
遊金焦兩山記
【作者簡介】
王叔承（生卒年不詳），初名允光，字叔承，改字承父，晚年又改字子幻，自號昆侖山人，明代吳江（今江蘇省吳江市）人。大約生活在嘉靖、隆慶年間（１５２２～１５７２）。性嗜酒，縱遊吳越山水。其詩為當時著名文學家王世貞所稱讚，也善於寫散文。有《吳越遊編》、《荔子編》、《楚遊編》、《嶽遊編》等。
【原文】
丙寅五月，同陳貞甫、範伯楨、仲昭兄弟為金山①遊。自京口渡江而西，數裏及山。由修廊左折入寺，廊壁嵌古今碑題數十百，虛敞臨江。寺中，觀中泠泉亭，而井之水，經品為天下第一雲。又左右三四折，數百步，至吞海亭。又上則留雲亭。亭立絕頂，所謂妙高峰也。東顧海門，南絕吳、越②，上遊北襟淮、揚③；長江自岷、夔、湘、汩湧天西來，分下山足，兩岸商舟萬計，檣立如林，江山奇勝，飄然神爽。下峰而南，至江天閣，懸空俯江，大可憩望，輒倚欄觴詠。可二時許，見月出江上，輒徙酌寺門，麵石簰山地飲。山即郭璞墓，釃酒吊之，則暮潮明月作白，如大雪垂天，江寒逼人，不知為夏。又漁舟明滅波際，如畫工寫意家素縑飛灑水墨也。忽憶異時同商任叔、陸伯玉遊此。今商生客死，陸生病，不果來。死生離別，覺江水悠悠者。山有日照崖、頭陀崖、朝陽洞、龍池，會暮夜，不及遊。水有善財石，亦曰鶻山④，分狀證之，蓋兩肖也。月下捫張清河詩碑，指識其字，議者謂張後無詩。或又誦杜少陵“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”之句雲。
遊金之明日遊焦。焦山⑤去金山下流十五裏，是日風大逆，舟人揚帆就風，橫折而下，倍直道六七，乃抵山。其半有關侯⑥祠，飯焉。去祠左折，上登佳處亭，榴花甚吐，童子折一枝，佐飲。見山下江船亂流，僧曰：“漁鰣魚者，斤可十八錢，買而及釜，猶鮁鮁生動也。”右折而上，至吸江亭，則亭對金山而高倍，留雲山亦大於金。金山峻絕，當津渡要衝者易；焦有田可稻麥，山根多巨奇石，如亂獸臥草中，草樹四垂，如衣女蘿衣者，固幽僻藏勝。夫金、焦，伯仲山也，乃坐焦而酹金雲。頃之，客有買鰣魚來者，果鮮活色青，鰓微開合，遂烹魚，酌水晶庵、石庭庵。瞰江，又麵隔江石壁，不減金之長廊耳。會日暮雲垂，且雨，乃濯足江渚而去。按東漢焦光隱此，三詔不起，山以名。今嘉靖中楊繼盛又大書“椒山”二字於壁，及其名氏日月。椒山，楊所自號也，蓋焦、椒同音，或其自負。楊後竟以劾奸論死。忠臣處士，名節略等。陳子曰：“焦山亦雲椒山矣。”
【注釋】
①金山：在今江蘇省鎮江市西北。本在長江中，清末時因江沙淤積，與長江南岸相連。
②吳、越：泛指今江蘇南部和浙江一帶。
③淮、揚：泛指今安徽、江蘇兩省的長江以北地區。
④善財石：在金山東麵江中。善財，指觀音菩薩身邊的善財童子。鶻：一種鷹類猛禽。
⑤焦山：也作椒山、譙山、樵山，在今鎮江市東北，在長江之中，因東漢末年焦光在此隱居而得名。
⑥關侯：三國時蜀將關羽，曾受封為漢壽亭侯，故稱關侯。
【賞析】
作者和友人在分別遊覽了金山和焦山後，寫下了這篇遊記。
金山是津渡要衝，山上有古今碑題數十上百，中泠泉水天下聞名；登絕頂則觀長江氣勢雄偉，江麵商船萬計。作者初登時尚覺飄然神爽，倚欄觴詠；但釃酒吊古而倍感江寒逼人，賞月懷舊而頓覺江水悠悠。在一種蕭瑟淒清的氛圍中，遊人心情沉鬱，僅隻驗證山名、捫碑誦詩而已。
作者筆下的金山，實在是一個世事紛繁之處。文章先以“遊金之明日遊焦”一語貫通，結構簡單卻很嚴密。焦山幽僻藏勝，山上榴花盛開，江中漁船亂流；田裏種稻麥，山間有奇石。遊人懷著極高的遊興，折榴佐酒，買魚暢飲，直至日暮冒雨濯足江渚而去。隨後又考據曆史，議論山名，大發忠臣處士、名節略同之感。
作者顯然是把金、焦二山對比著來寫的。他通過說明它們不同的地理位置，描繪它們不同的景致，敘述遊人不同的活動，抒寫自己不同的感受，賦予這兩座伯仲之山以不同的情境。全文文中有畫，景中有史，既寫出金、焦二山景象的不同特點，又寄托作者對曆史的和現實的感慨。
浣花溪記
【作者簡介】
鍾惺（１５７４～１６２４），明代文學家。字伯敬，號退穀。胡廣竟陵（今湖北天門）人。神宗萬曆三十八年（１６１０）進士，官至福建提學僉事。竟陵派創始人，時人稱其詩文為“竟陵體”。其詩文主張“幽情單緒，孤行靜寄”，提倡一種幽深孤峰的風格，但由於過度追求形式，大部分作品流於孤僻的苦澀。有《隱秀軒集》。
【原文】
出成都南門，左為萬裏橋。西折纖秀長曲，所見如連環，如玦，如帶，如規，如鉤；色如鑒，如琅玕，如綠沉瓜，窈然深碧，瀠回城下者，皆浣花溪①委也。然必至草堂，而後浣花有專名，則以少陵浣花居在焉耳。
行三四裏為青羊宮，溪時遠時近，竹柏蒼然，隔岸陰森者盡溪，平望如薺，水木清華，神膚洞達。自宮以西，流彙而橋者三，相距各不半裏。舁夫雲通灌縣，或所雲“江從灌口來”是也。人家住溪左，則溪蔽不時見，稍斷則複見溪，如是者數處，縛柴編竹，頗有次第。橋盡，一亭樹道左，署曰“緣江路”。