第二世界舞蹈曆史1-5
朝鮮半島舞蹈
朝鮮半島位於亞洲的東北部，它與中國的華北平原、東北平原銜接，瀕臨渤海、黃海。這裏的氣候溫暖濕潤，物產富饒，水資源充沛，宜於人類居住。
朝鮮半島位於東北亞文化圈內，便利的陸路交通要道使它早早與日本及中國大陸文明接觸。公元前21世紀中國有史以後，與朝鮮半島中國大陸之間的交往就更加頻繁。
到了中國商、周時代，有史記載漢人箕子曾率眾東遷朝鮮半島，帶去了中國的詩書禮樂、醫藥卜鑒等文化。中國的秦末漢初時，燕國人衛滿也率眾漢人逃亡朝鮮半島，在那裏逐漸強大，滅了箕子朝鮮，建立了衛氏朝鮮。中國漢代漢武帝設置了臨屯、樂浪、玄菟、真番四郡之後，中原與半島之間的經濟交往、文化交往便大規模地展開了。中國漢代的“百戲、俗樂”也傳入朝鮮，至今在韓國國立樂院博物館裏還陳列有漢代流行樂器，如建鼓、祝、梧(一種木製空心敲擊物)等打擊樂器。
可以說朝鮮半島自古以來就不同程度地接受了中國大陸的文化影響。
朝鮮半島經曆了血緣氏族社會、三國分立、高麗王朝、朝鮮王朝時期。
朝鮮半島在三國分立之前，樂舞保持本土民族特色，自從分裂成高句麗、百濟、新羅三國之後，朝鮮半島的民族藝術開始發生裂變，北方高句麗帶有爽朗的北方遊牧民族的特點，南方的百濟國可能接受了較多的中國南方的文化影響，帶有陰柔嬌媚的特點，而新羅則更多地固守著本土原汁原味的樂舞傳統。三國分立之後的朝鮮半島更多地接受了中國漢魏時代的文化影響，公元918年，朝鮮鬆嶽一帶的豪族王建收複新羅、消滅百濟，統一了半島，建立了高麗王朝。這一時期接受了中國宋元文化和宋代的宮廷隊舞的影響，經常上演獻仙桃、五羊仙、壽延長等舞蹈。朝鮮王朝是繼高麗王朝之後新的統治政權，它是民族意識覺醒時期，這一時期的舞蹈有覲天庭、受明命、荷皇恩、聖澤、六花隊、曲破、蓮花台等舞蹈，這些舞蹈帶有濃厚的儒家禮教色彩。
朝鮮半島的舞蹈曆史上有兩大類舞蹈：一是宮廷舞蹈，一是民俗舞蹈。宮廷舞蹈又分兩條線：一是唐樂呈才，一是鄉樂呈才。唐樂即指從大陸傳去的樂舞，鄉樂指的是朝鮮半島本土樂舞。在朝鮮王朝末期，朝鮮的鄉樂又有了很大發展，湧現出許多新的舞蹈，如廣袖舞、初舞、劍器舞、公莫舞、尖袖舞、春鶯囀、萬春樂、響鈴舞等。朝鮮王朝時期還產生了一種新的舞蹈品種，即“妓房舞蹈”。這是一種由女子表演的樂舞藝術，它發展了朝鮮半島的佛教舞蹈，如僧舞、蝴蝶舞、鈸鑼舞、法鼓舞等。
在漫長的曆史發展中，朝鮮民族形成了獨特的舞蹈特色，即仙鶴式的舞步、楊柳式的身姿，動作瀟灑、含蓄。最具代表性的舞蹈有：農樂舞、假麵舞、羌羌水越來、長鼓舞、扇子舞。
農樂舞是反映以稻田種植勞動生活為主的農耕舞蹈，有學者認為它起源於三韓時代，有說與原始先民的狩獵生活有關，還有說是跟祭祀活動有關。從這幾種不同的說法中我們得知，農樂舞是在農忙季節裏，群眾飲酒、歌舞的娛樂活動，舞蹈中有擊鼓舞蹈，還有各種戴動物假麵具的舞蹈形象和獵手形象，一般在祭祀活動上表演。隨著曆史的發展，該舞蹈在宗教祭祀、軍事訓練、民間自娛活動時表演，舞蹈內容越來越豐富，舞蹈形式也增加了長鼓舞、小金舞、象帽舞，伴奏樂器有胡笛、大金、小金、長鼓等，舞蹈氣氛熱烈，情緒激昂，充滿活力，表達了人們對幸福生活的向往。