《茶花女》是小仲馬的代表作，他率先把一個浪跡於上流社會的風塵女子納入文學作品描寫的中心，開創法國“落難女郎”係列的先河。
作品通過對巴黎名妓瑪格麗特生活經曆的描繪，真實地展現了法國七月王朝上流社會的糜爛，對他們的虛偽的冷酷的麵目進行了深刻的揭露和辛辣的諷刺。
包法利夫人
《包法利夫人》是法國作家福樓拜的代表作，寫於1857年。
小說中的女主人公愛瑪原是外省一個富裕農民的女兒，她在少女時期曾生活在修道院中，偷偷地閱讀了不少描寫愛情的浪漫主義作品，整天幻想過上流社會的“美妙生活”。她嫁給了一個懦弱、平庸、感情貧乏的鄉村醫生查理·包法利，她的“巴黎式的愛情”幻想破滅了。在一次侯爵家的舞會上，她受到地主羅道耳弗的勾引，不久又被他拋棄。愛瑪尋找新的刺激，和見習生賴昂往來，一步一步走向墮落，成了非常放蕩的女人。為了維持腐朽的生活，她債台高築。後來她又被賴昂拋棄，高利貸者逼得她走投無路，愛瑪在絕望中服毒自殺。
小說通過包法利夫人愛瑪的悲劇，真實的描寫了19世紀中期法國社會的現實，深刻揭露了教會的黑暗，貴族資產階級的荒淫卑鄙，小市民的庸俗猥瑣，以及整個資本主義社會中金錢關係的罪惡。
《包法利夫人》被奉為自然主義的經典著作。
玩偶之家
《玩偶之家》是19世紀挪威著名的批判現實主義作家易卜生的代表作。
作品通過主人公娜拉逐步覺醒，最後毅然從家庭出走的過程，深刻地說明在資本主義私有製的家庭裏，婦女處於極端無權的地位，她們沒有經濟權，沒有支配權，甚至沒有獨立的人格。
作品的主人公娜拉是個具有資產階級民主思想傾向的婦女。她性格善良而堅強，情感熱烈而真摯。她天真活潑，樂觀，熱愛生活，熱愛自己的丈夫和孩子。為了挽救患了重病的丈夫的生命，她瞞著丈夫假冒父親的簽名向人借債。為了還債，她想盡了一切辦法，削減自己的生活費用，承攬抄寫工作，“每天晚上躲在屋子裏一直抄到後半夜”。當債主柯洛克斯泰以偽造簽字進行要挾威逼時，她為了不連累自己的丈夫，甚至準備犧牲自己的生命。
在這過程中，娜拉目睹了丈夫海爾茂的一場變色龍似的表演，讓她看清了海爾茂甜言蜜語掩蓋下的虛偽、自私和卑鄙的市儈嘴臉。具有資產階級民主思想的娜拉，再也不能忍受丈夫的專橫與辱罵，她從自己的生活經驗中，不僅看到了海爾茂醜惡的靈魂，而且也開始認識到當時社會的婚姻、道德、法律、宗教等的不合理性。覺醒了的娜拉，為了追求人格的獨立，做一個真正的人，拒絕了丈夫關於家庭、宗教和道德的說教，毅然出走，離開了這個玩偶之家。娜拉的行動是對以男權為中心的社會傳統觀念的背叛。但是，娜拉出走以後怎麼辦？怎樣才能使婦女真正獲得解放呢？作者在劇本中並沒有能做出回答，這反映了作者的階級局限性。
作者善於在劇情發展中用設問來吸引讀者進行思考和討論，使劇情步步深入，引向高潮。隨著劇情衝突的展開，又及時進行插敘追述，因而劇本情節集中，結構緊湊。此外，作品在細節描寫和人物內心變化的刻畫上也頗具特色。
牛虻
《牛虻》是愛爾蘭女作家伏尼契的長篇小說著作，是愛爾蘭最著名的小說，發表於1897年，由3卷和1個結尾組成。
它描寫19世紀30年代意大利革命者反對奧地利統治者、爭取祖國獨立和統一的鬥爭。主人公亞瑟出生富裕家庭。他在嚴酷的現實鬥爭中逐漸認識了教會的反動與偽善，憤然離家出走輾轉流浪於南美各地，受盡了各種淩辱和折磨，鍛煉成為了一名堅強的革命戰士。在13年後，他重返意大利，經常以“牛虻”的筆名發表嘲諷教會和貴族自由主義的文章。後來，他為準備武裝起義冒死偷運軍火，不幸被捕，在獄中經受了各種酷刑和病痛的考驗，英勇不屈，從容就義。小說通過對牛虻戰鬥一生的描寫，深刻揭露了反動教會的偽善以及封建統治者的凶殘，熱情歌頌了人民的革命鬥爭精神。
作品成功地塑造了意大利愛國誌士牛虻的光輝形象。牛虻出生在一個資產階級家庭，在意大利民族解放火熱鬥爭的感召下，他毅然走上了革命的道路。他對天主教會的反動本質有著深刻的認識。他“把意大利比作一個醉漢，摟住一個扒手的脖子哀哭，而那扒手卻正在掏他的口袋”。那扒手不是別人，正是庇護斯九世。他認為新任紅衣主教蒙泰尼裏“即使不是一個流氓，也是在流氓掌握中的一個工具”，他就像“一塊攔路的石頭”，“非把它一腳踢開不可”，以開辟意大利民族解放的道路。
牛虻有著堅強的革命意誌、頑強的戰鬥精神和驚人的革命毅力。他對敵人刻骨仇恨，對人民則無比熱愛，對自己所從事的正義事業堅信不疑並無限忠誠。他為了意大利的民族解放和祖國統一，視死如歸，慷慨就義，在意大利革命青年中，在意大利民族曆史上，樹起了一塊不朽的豐碑。
《牛虻》問世以後，被譯成了多種外國文字出版發行，鼓舞了無數革命誌士為祖國的獨立和民族的解放而戰鬥犧牲。
荒原
《荒原》是英國現代詩人艾略特的所著的長詩，1922年發表。
全詩共分5章：《死者葬儀》描寫荒原上雖然春回大地，但有欲無情的現代人仍然死氣沉沉，了無生機；《對奕》揭示上流社會的貴婦人同倫敦小酒店裏的下層婦女同樣庸俗和空虛；《火誡》進一步描寫倫敦各種人物庸俗猥褻的生活，指出隻有天降聖火，才能洗滌罪行，複歸淳樸；《水裏的死亡》用商人弗萊巴斯的可悲下場，勸告人們堅持宗教信念，邁向聖地；《雷霆的話》中，代表上帝的雷霆要人們皈依天主，遵循施舍、同情、克製以及寧靜的宗教原則，擺脫苦境，也反映了詩人對革命浪潮的恐懼感。
該詩借用尋找聖杯的騎士傳說，把第一次世界大戰後的西方喻為一片荒原。在思想上反映了當時西方知識分子中的悲觀失望情緒，也表達了作者渴望從宗教上尋求精神出路的願望。
藝術上突破了舊詩陳規，形式變化多樣，極少用韻，文字簡潔，詩意蔥蘢。但隱喻、典故、引證繁多，詩中涉及6種語言，56部作品，比較晦澀艱深。被西方評論家稱為“現代詩歌的裏程碑”。