小說還善於多角度地塑造人物，揭示人物內在的人性複雜的底蘊。艾哈邁德、凱馬勒是多重性格的人物，而其他次要人物，如艾米娜是一個溫順善良的受害者，但也有老一代的固執與保守；放蕩的亞辛，雖沉湎酒色，玩世不恭，但也有強烈的親情，渴望安寧、幸福的家庭生活。
小說運用現代小說的心理描寫手法，開掘了人物內心世界，深化人物性格。獨白、對白交織的心理活動，潛意識、前意識的心理表現，多層次地披露了人物複雜的內心世界和深刻的思想衝突。時而在情節中插入心理表現，時而又用整章整節記敘心理活動，靈活多變的藝術手法，大大增強了作品的表現力。
《三部曲》沒有直接描寫埃及現代史上的重大曆史事件的場麵，也沒有編製懸案眾多、勾人臆想的傳奇情節，隻寫了日常生活的流程，卻融會當代的政治、文化、宗教、思潮和風俗為一體，具有鮮明的時代性和深刻的思想性以及濃鬱的生活氣息，是作家的不朽之作。
棄嬰
《棄嬰》是埃及作家穆罕默德·阿卜杜·哈裏姆·阿卜杜拉的第一部中篇小說，發表於1947年。作品是作者的成名作，並獲1947年阿拉伯語言科學院獎。
主人公萊拉是個棄嬰，乳娘收養了她，並上了學。長大後她到K大夫的醫院當護士，萊拉真誠、善良、勤奮，受到病人們的喜愛，但K大夫的妻子嫉妒她的美麗，最終K大夫把她趕走了。後萊拉在另一所大醫院工作，與年輕的吉馬爾大夫相愛，但由於萊拉是棄嬰，吉馬爾的父親反對他們結合。在一次偶然的機會，萊拉找到了自己的親生母親，知道了自己是私生子的身世，她決心與吉馬爾分手。萊拉在一次手術時不慎劃破手指，感染病毒，臨死前，她把自己的出生秘密告訴了吉馬爾。
整篇小說充滿著對不幸者的深切同情，洋溢著人道主義精神。作品風格優雅細膩，帶有強烈的浪漫主義的情感和感傷色彩，具有催人淚下的藝術效果。
遷往北方的季節
《遷往北方的季節》是蘇丹著名作家薩裏哈的一部長篇小說，寫於1967年。
小說主要寫我在歐洲學習7年以後，回到家鄉——尼羅河拐彎處的一個小村莊。村裏住著一個陌生人，名叫穆斯塔法·賽義德，50多歲。從祖父口中得知，他原是喀土穆人，北遷到這裏已有5年，買了土地，娶馬哈茂德的女兒哈賽娜為妻，按時做禮拜。他沉默寡言，但一旦說出話來，頗有見地。他詢問我在英國學習詩歌的情況，指出目前蘇丹需要的是農業、工業和醫學，而不是詩歌，他希望祖國繁榮昌盛。
從兒時的摯友、現任村長馬哈祖卜口中，我了解到賽義德在村中農業計劃委員會裏發表意見時，無人不佩服，隻因為他不是本地人，所以不能擔任委員會主任。有一次我和賽義德一起喝酒，他喝醉了，用英語朗誦抒情詩，使我十分驚訝。第2天，我用英語和他交談，他卻佯裝不懂。後來我發誓不泄露秘密，他才告訴我：他於1898年生於喀土穆，出生前父親就已逝世，在英國督學的鼓勵下去開羅上中學，受到羅伯遜夫婦的關照。20年代在英國留學，去過法國、德國、丹麥和中國。在英國期間，先後與幾個女人同居，其中有的自殺，他因此受到指控，幸虧有一位教授為他開脫。
在尼羅河20、30年一次的大泛濫中，賽義德失蹤了。有人說他淹死了，也有人說他自殺了。這以後兩年，我在喀土穆教育部聽到有人談論他，說他是個出類拔萃的人，是蘇丹第一個留學生；還有人說他是第一個與英國婦女結婚的蘇丹人，著有《殖民主義經濟問題》等書。我對賽義德的興趣越來越濃，經常思索他為什麼要到這個小村莊來？是為了求得安寧嗎？我發現他用紅筆給我寫的信，要求我照顧他的妻子、孩子和財產，他說他害怕村民們知道他的過去，從而阻止他到更遙遠的地方去。
年已70的有錢人沃都·裏斯，想娶比他小40歲的哈賽娜為妻，還要我為他說情，我非常生氣。我到賽義德家，見到他的兩個孩子，女孩8歲，男孩7歲。他的妻子哈賽娜告訴我，賽義德生前經常呆在一個黑屋子裏，晚上自言自語。死前一周，他料理好所有的事務，一切作了交代，還囑咐了孩子。我勸哈賽娜嫁人，並告訴她沃都·裏斯要娶她。她表示如果沃都·裏斯強迫她，她就要殺掉他，然後自盡。我又找到村長馬哈祖卜，他認為賽義德之死是一個大損失：他幫助管賬，村裏賺了錢，蓋起了磨坊；他開闊了村裏人的眼界，但受到族長和商人的嫉恨。馬哈祖卜認為，如果世界上還有公正的話，賽義德是應該任部長的。他還勸我娶哈賽娜。我承認我愛她。我離開村子去喀土穆。
我接到馬哈祖卜的電報，匆匆趕回村裏。他隻告訴我賽義德的兩個孩子在他那裏。他問起我喀土穆的情況，知道那裏的部長們過著腐化生活，而這裏鄉下沒有學校，缺醫少藥。我告訴他，有人提到賽義德是解放非洲戰鬥協會的主席。我們到哈賽娜的墓地憑吊。但是，所有的人都不願告訴我她是怎麼死的。我後來終於探明真情：哈賽娜被迫嫁到沃都·裏斯家，但堅決不從，在忍無可忍的情況下，殺死裏斯，然後自盡。
我來到賽義德的黑屋子，房內有很多書和照片，有堅信未來屬於工人的女侍西拉伽麗努德、外科醫生的妻子伊薩貝爾、青年姑娘安娜·漢姆內特等人的照片，她們全都愛他，但又都自殺。還有羅伯遜太太的照片。賽義德還是一個高超的畫家，並積累了大量小說素材，寫了若幹首詩。他記錄了追求舞女金·莫裏斯以及最後把她殺死的經過。
我把小屋的鑰匙扔掉，躍身尼羅河，向上遊即北方奮力遊去，但河水卻把我衝向下遊，我高呼救命！
祖國，我可愛的人民
《祖國，我可愛的人民》發表於1957年，它是烏斯曼的成名作，是反映農民如何覺悟起來並開始同殖民主義者進行鬥爭的長篇小說。
桑貝內·烏斯曼，生於1923年，塞內加爾作家，具有世界聲譽，在當代黑非洲文壇上占有十分重要的地位。
主人公烏馬爾·法伊是一個勇敢、堅毅而富有智慧的青年黑人。他出生在卡紮曼斯河畔一個漁民的家庭，他自己也是一個出色的漁民。但是，殖民主義統治改變了他的命運。
第二次世界大戰中，烏馬爾被強征入伍，參加法國部隊，曾經兩次負傷，得到一枚軍功獎章和一枚戰鬥十字章。但是，烏馬爾在戰爭中的收獲不是這兩枚獎章，而是認識了殖民主義統治的實質，找到了自己失去祖國和民族遭受淩辱的原因。所以，烏馬爾複員後，雖然有在法國安家的機會，但他卻毅然攜著法國妻子伊紮貝拉回到了塞內加爾。他選擇了一條困難而危險的道路。他是一個黑人，居然娶了一個白人婦女做妻子，這在他的同胞們看來是對自己民族的背叛，而在法國人看來，伊紮貝拉則是一個墮落的女人。烏馬爾為此受到親人的指責和白人殖民者的侮辱。但是，烏馬爾頂住了這雙重的壓力，並堅定地走自己的路。為了拯救自己的同胞，他放棄自己精通的捕魚生涯，改學種田，把收獲的糧食低價出賣或無息借給黑人同胞，使他們免受殖民者的殘酷經濟剝削。他還耐心向年輕人宣傳新思想，幫助他們克服舊的傳統和擺脫落後生活方式的束縛。他成功地團結了年輕人，爭取了老人，使他們認識到組織起來，辦示範農場，組織合作社，同殖民主義者進行政治的和經濟的鬥爭的意義。烏馬爾的事業有利於祖國和民族，卻威脅著殖民主義者的統治。敵人采取陰謀手段暗殺了烏馬爾。烏馬爾死了，但他的事業在繼續，他的同胞在前進。人民用鬥爭和勝利來歌頌這位塞內加爾的忠實兒子。
《祖國，我可愛的人民》的情節是沿著新思想意識同舊傳統觀念的矛盾，國家獨立、民族解放同殖民主義統治的鬥爭這兩條彼此交錯的線索展開的，其中主要矛盾是種族矛盾。烏馬爾·法伊的形象就是在這錯綜複雜的矛盾鬥爭中塑造成功的。烏馬爾這個在鐵與血的戰火中覺悟了的青年黑人，在伊紮貝拉因被雅克侮辱而提出一起回法國時，他深情地說：“我知道卑屈和受辱的滋味，所以我了解你是怎樣痛苦。