子皮，是春秋時期鄭國的執政大夫。他特別注意了解部下，準備從中選拔自己的繼承人。他發現大夫子產很有才能，出使晉國，不辱君命。子產到陳國參加結盟時，看到陳國有些官員不安撫百姓，覺得陳國不久就會滅亡，於是建議國君不與陳國親附。子產為人正直，不與驕傲奢侈的貴族為伍。因此子皮決定把相國的職務讓給年輕有為的子產。
有一天，子皮把子產請到府中，對他說：“你正年輕有為，我已經老了，我想把執政的事情交給你，要把國家治理好。”
子產聽後不安地說：“我沒有您那樣的威望，朝中的人又那麼多，他們能聽我的管理嗎？”
“你就放手去做，我會帶頭執行你的命令，帶領群臣聽從你的安排。你好好地管理國政吧。”
“鄭國是個小國，又夾在晉、楚兩個大國之間，該怎麼治理呢？”
子皮開導他說：“我們國家小，但照樣能富強起來。對大國要搞好關係，但又要拒絕他們幹涉內政。內修國政，外結友邦！”
子產執政以後，對有勢力的貴族既給以任用，又加以限製。那些忠誠儉樸的，就聽從他，親近他；驕傲奢侈而又違犯政令的，就依法懲辦。
鄭國有個貴族叫豐卷，此人驕橫。一天他打算出去打獵，用新獵獲的野味祭祀祖宗。把人馬集合好之後，才向子產去說明情況。
子產沒有答應，他說：“隻有國君祭祀，才能用新獵取的野物。一般人隻要大致夠用就可以了。你不能為了祭祀而出去打獵。這是鄭國禮法明文規定的。”
豐卷聽後大發雷霆，認為子產是對自己的輕蔑，要給他點顏色看看，回去以後，就召集部屬、家兵，來圍攻子產。
子皮聽說之後，就趕到子產府上，阻止豐卷並把他驅逐出境。豐卷隻好狼狽地逃到晉國去。
這樣，子產在子皮的有力支持下，把鄭國的事越辦越好。
有一天，大夫然明對子產建議說：“應該把鄉校毀掉，以免百姓在那裏聚會，議論國政的得失。” 子產製止說：“不能毀掉。人們到那裏遊玩，來議論政事的得失，這不是壞事情。他們認為好的，我就推行它；他們所討厭的，我就改掉它。這是我的老師呀。我隻聽說過，用多做善事來減少怨恨，沒有人能靠權威來防止怨恨。權威是可以快速製止議論，但這就像給河水築堤一樣。洪水到來，衝毀堤防，傷人一定會多，不如加以疏導。”
子產的一席話，說得大夫不住地點頭。
子產執政的第二年，子皮想讓尹何管理自己的封邑。子產說：“尹何太年輕，沒有足夠經驗，恐怕不行吧？”子皮說：“這個人謹慎順從，可以先讓他學習一下，他就會知道怎樣辦事了。”子產向來尊重子皮，但在這個問題上，他堅持說：“您是鄭國的棟梁，棟梁折斷，椽子會崩散，我將被壓在底下，所以這次不敢不說出心裏話：對於珍貴的錦繡，您不會讓初學的人剪裁，同樣，封邑是您安身的地方，您卻讓初學的人管理。您對錦繡的關愛不能大大超過了封邑。我認為您的做法不夠妥當。”
子皮聽後覺得子產所說有道理。慚愧地說：“你這真是肺腑之言，還是你站得高，看得遠，都怪我老糊塗了。以後我的家事，也聽憑你去辦理。”
簡評
子皮不僅重用賢才，而且能夠毫無保留地幫助青年管理政事。子產也不辱使命，能夠堅持真理，在子皮做出錯誤決定的時候能夠直言進諫。這些都能表明賢德人不僅互相重視，更互相批評。不因為有恩則縱容恩人做錯事，不因為權貴而放縱權貴辱禮法。