李信圭，字君信，泰和（今江西泰和）人。明洪熙時舉賢良，授官清河知縣。清河地傍洪澤湖，“縣瘠而衝”，是南北漕運要道，“官艘日相銜，役夫動以千計”。這種地方，一般是不會有人願前去為官的，而李信圭卻從洪熙時起，在清河縣任知縣，前後長達二十二年，將畢生精力都獻給了清河。
剛剛上任的李信圭，率先解決了清和縣存在已久的兩個“老大難”問題。
一是妥善解決了“助役兩便”的難題。在清河縣，請百姓為漕運出勞役是件大事，李信圭的前任因招不夠勞力，無法解決漕運問題，經請求上級同意，由臨近的縣出五百個勞力為清和縣境內的漕運幹活。可是，這樣一來，似乎減輕了清和縣的負擔，漕運也可以正常運轉了，但隨之而來的問題是，鄰近的縣派來的勞動力，因遠離住所，衣食住行等諸多生活問題都難以解決。
李信圭到任，立即想出辦法。他免除了鄰近的縣來清和縣的漕運勞力，讓鄰近的縣代交清河縣的部分其他徭征，這樣一來，兩縣都較前方便了許多。
妥善解決了漕運人力問題之後，李信圭便開始著手改革當地的陋習。當地百姓因苦於生計，常乘夜縱火或發掘墳塚以泄私憤。
放火，掘祖墳，雖然是小人報複仇人的行徑。但是，放任發展，恐事態逐漸惡化，發展下去空難收場。為了徹底破除這種陋習，李信圭擬定了十三條教戒，並命令士卒把教戒書寫在木牌上，掛在村落以及街道最顯眼的地方，使人們都能看得到，並規定每個月的月初和月中高掛出來，“出示儆戒”。李信圭又讓他們在木牌上寫上鄉裏間勤惰善惡之事，表彰勤善，批評惰惡，在民間產生了很大的影響，當地風俗很快隨之發生了變化。
李信圭在整頓民風的同時，上書朝廷，請求免除一切有礙農業生產的雜役，朝廷因李信圭所說入情入理，便同意了李信圭的請求。從此，清河縣的老百姓，農業生產條件得到了很大的改善。
可正當清河縣人民的生活剛剛有了起色，偏偏這時大旱發生，“饑民遍野，飛蝗蔽日”。李信圭奔走請示上級，請放貸賑濟，減緩征派。除了旱災之外，淮水泛濫更是常事，每到這個時候，李信圭便上下奔波，又是抗旱防澇，又是請求賑濟。
李信圭公務繁忙，母親又患中風病，終日躺在床上。李信圭白天忙於政務，晚上還要侍奉老母，全家和氣，夫妻相敬，兄弟友愛，為清河人民作出了表率。
正統元年，李信圭的事跡被朝廷知道了，於是提拔他為蘄州知州。清河百姓聞訊，五百多人上書乞留，朝廷便命李信圭以知州之職，仍留理清河縣事。
這一年，陰雨不止，淮水大溢，淹沒許多廬舍田地，李信圭又像往常一樣為賑貸和減免雜役開始奔波。
李信圭多年如一日為百姓操勞的舉動感動了當地百姓，以至縣裏有公務要辦，不必派人追促，隻要約定日期，到時百姓全都前往無誤。民間發生爭訟，李信圭諭之以理，讓他們回去反省，往往未等再審，爭執雙方便都主動罷訟。李信圭還讓縣民收拾南北道上死無葬所的外地路人骸骨，建起了三座大塚，從此人們都知道清河縣有位賢德的好官，縣民們也都引以為幸。
正統十一年，李信圭官職再次得到升遷，將去赴任處州（今浙江麗水）知府，使者持符來到清河，請李信圭即刻赴任，消息傳出，“一邑之民，無少長愚良，皆流涕，願留而不可”。李信圭在百姓戀戀不舍之中離開了清河，這時他已在清河度過了二十二個春秋。
第二年春天李信圭來到處州時，處州已久旱無雨，他乍到，便下了一場好雨，人們把這場雨同李信圭的到任聯係起來，都說來了個好官。
史書中略記了李信圭來到處州後的作為：“進耆老問風俗，禁民間生女不舉，有喪不葬而焚棄者。擇城北閑地數十畝為義塚，葬遺骸，凡無葬地者皆許葬其中，民大化服。方詢察利病，次第罷行之，而疾作矣。”
令人難以相信的是，這些事都是李信圭到處州後一個月之內完成的。這一年五月初八，李信圭病逝於處州知府任上，終年63歲。
同僚和處州的百姓盡皆悵然若失，他們剛自慶幸得一好官，一月之間卻又失去了。人們不禁痛哭失聲，有人說，這不是李信圭的不幸，而是處州百姓之不幸。清河縣百姓聞訃更是哀悼不已，為李信圭立祠致祀，永遠懷念。
簡評：
官者，民之父母也。好官為民請命，鞠躬盡瘁，死而後已，完全不顧個人得失，此乃為人父母之根本。李信圭終其一生，一心為百姓作主，想百姓之所想，急百姓之所急，堪稱官場楷模。而這樣的付出是有回報的，百姓為他立祠致祀，頌其美德，這不比錦衣玉食、寶廈華府更值得為之奮鬥麼？