章節10

4專注是成功的神奇鑰匙

沒有專注,就不能應付生活,生活要求專注,頭腦必須專注。

成功的神奇之鑰

在把這把鑰匙交給你之前,先讓拿破侖·希爾告訴你它有些什麼用處。

這把神奇之鑰會構成一般無法抗拒的力量。它將打開通往財富之門。它將打開通往榮譽之門。

在很多情況下,它會打開通往健康之門。

它也將打開通往教育之門,讓你進入你所有潛在能力的寶庫。

在這把“神奇之鑰”的協助下,我們已經打開通往世界所有各種偉大發明的秘密之門了。

我們人類以往所有的偉大天才,都是經由它的神奇力量發展出來的。

卡內基、洛克菲勒、哈裏曼、摩根等人都是在使用這種神奇的力量之後,成為了大富翁。

它將打開監獄鐵門,把人類殘渣變成有用及值得信任的人。它將使失敗者變為勝利者,使悲哀變成快樂。你會問:“這把‘神奇之鑰'是什麼?”

拿破侖·希爾的回答隻有兩個字:“專心”。現在,把這兒使用的“專心”一詞的定義介紹如下:

“專心”就是把意識集中在某個特定的欲望上的行為,並要一直集中到已經找出實現這項欲望的方法,而且成功地將之付諸實際行動為止。

把意識“集中”在一個特定“欲望”上的行為,牽涉到兩項重要法則。其中一項法則就是“自我暗示”,另一項就是“習慣”。前麵一項已經在前幾章中作過描述,現在來簡單地描述——“習慣”這個法則。

習慣是一種力量

習慣是一種力量,通常,思想能力一般的人就能夠辨認出這種力量,但一般人所看到的往往是它的不好的一麵,而不是它美好的一麵。

習慣往往會成為一個殘酷的暴君,統治及強迫人們違背他們的意願、欲望與愛好。那麼,這股強大的力量是否能夠控製及利用,使它能夠為人們提供服務,就如同其他的自然力量一樣。如果人們能夠成就這項結果,那麼,人們也許能支配習慣,使它替人們服務,使人們不再是習慣的奴隸,也不會再一麵抱怨,一麵卻要老老實實地服侍它。

近代的心理學家已經肯定地告訴我們,我們絕對可以支配、利用及指揮習慣替我們工作,而不必被迫聽任習慣去支配我們的行動與個性。已經有很多人應用這項新知識,並且使習慣的力量成為新的途徑,強迫它發揮行動的功能,而不是讓它作無謂的浪費,或讓它破壞肥沃的心靈田園。

習慣是一條“心靈路徑”,我們的行動已經在這條路徑上旅行多時,每經過它一次,就會使這條路徑便深一點,更寬一點。如果你曾經走過一處田野,或經過一處森林,你就會知道,你一定會很自然地選擇一條最幹淨的小徑,而不會去走一條比較荒蕪的小徑,更不會去選擇橫越田野,或從林中直接穿過去,自己走出一條新路來。心靈行動的路線則是完全相同的,它會選擇最沒有阻礙的路線來行進——走上很多人走過的道路。習慣是由重複創造出來的,並根據自然法則而養成,這可在所有生命的物體上表現出來,或者也可以表現在沒有生命的事物上。關於後者,我們可舉個例子。一張紙一旦以某種方式折起來,下一次它還會按照相同的折線被折起。衣服或手套會因為使用者的使用,而形成某些褶痕,而這些褶痕一旦形成了,就會永遠存在,不管你是否經常洗燙。河流或小溪從地麵上流過,形成了它們的流動路線,以後它們就會按照這個習慣路線來流動。這種法則各處都可通用。

這些說明可以幫助你了解習慣的性質,也將協助你開辟新的心靈道路——新的心靈褶痕。還有——你一定要隨時記住這一點——若要除掉舊習慣,最好的(也可以說是唯一的)方法就是培養出你的新習慣,來對抗及取代不妥的舊習慣。開辟新的心靈道路,並在上麵走動以至旅行,舊的道路很快就會被遺忘,而且,時間一久,將因為長期未使用,而被荒原所淹沒。每一次你走過良好的心理習慣的道路,都會使這條道路變得更深更寬,也會使它在以後更容易行走。這種心靈的築路工作,是十分重要的。請你開始修建理想的心靈道路,供你在上麵旅行,然後,練習、練習、練習——做一個好的築路者。

集中注意力能調整思想

拿破侖·希爾的一位朋友發現他自己患了一般人所說的“健忘症”。他變得心不在焉,記不住任何事情。現在,引用他的話,讓你明白他是如何克服他的這項障礙:

“我已經50歲了。10年來,我一直在一家大工廠擔任某個部門的經理。起初我的職務很輕鬆。接著,公司迅速擴大業務,使我增加了額外的責任。我那一部門的幾位年輕人已經表現出不尋常的精力與能力——他們之中至少有一位企圖取得我的職位。

“像我這種年齡的人大都希望過舒適的生活,而且,我在公司已服務過很長的一段歲月了,因此,我覺得我大可以輕輕鬆鬆地工作,安心地在公司待下去。但這種心理態度幾乎使我失掉了我的職位。大約兩年前,我開始注意到,我‘專心'工作的能力已經衰退了,我的工作變得令我心煩。我忘記處理信件,直到後來,桌上的信堆積如山,令我看了大吃一驚。各種報告也被我積壓下來,使我的部屬大感不便。我人雖然坐在辦公桌前,但腦中卻想著別處。”

“其他的情形也都顯示出,我的心思並沒有放在工作上。我忘了參加公司一個重要的主管會議。我手下的職員發現我在估計貨物時犯了一個很嚴重的錯誤,當然,他也設法讓總經理知道了這件事。”

“對於這種情形我真是驚訝萬分。於是我請了一個星期的假,希望把這種情形好好想一想。我在一處偏遠山區的度假別墅內嚴肅地反省了幾天,使我深信自己是患了健忘症。我缺乏‘專心'工作的力量,我在辦公室的肉體及心理活動變得散漫無目的。我做事漫不經心,懶懶散散,粗心大意,這完全是因為我的思想未放在工作上的緣故。我在滿意地診斷出我的毛病之後,就尋求補救之道。我需要培養出一套全新的工作習慣,我決心要達到這個目標。”

“我拿出紙筆,寫下我一天的工作計劃。首先,處理早上的信件,然後,填寫表格、口授信件、召集部屬開會、處理各項工作。每天下班之前,先把辦公桌收拾幹淨,然後離開辦公室。”

“我在心裏問自己:‘如何培養這些習慣呢?'獲得的答案是:‘重複這些工作。'在我內心深處的另一個人提出抗議說:‘但是,這些事情我已經一而再,再而三地做過幾千次了。'我心中的聲音回答說:‘不錯,但是,你並未專心從事這些工作。'”

“我回去上班,立即把我的新工作計劃付諸實施。我每天以同樣的興趣從事相同的工作,而且盡可能地在每天的同一時間內進行相同的工作。當我發現我的思想又開始想到別處時,我立刻把它叫了回來。”

“利用我的意誌力所創造出的一種心裏的刺激力量,使我不斷地在培養習慣方麵獲得進步。後來,我發現,我每天雖然做同樣的事情,但卻感到很愉快,這時,我知道我已經成功了。”“專心”本身並沒有什麼神奇,隻是控製注意力而已。

拿破侖·希爾深信,一個人隻要集中注意力,就能調整自己的思想,使它能接受空間的所有思想波。這樣,整個世界都將成為一本公開的書籍,供你隨意閱讀。

凡事專注必定能達到成功

甚至在一種極特別的情形之下,隻要我們能找著另一個專心的對象,我們仍是能保持泰然的態度的。許多年以前的一個晚上,芝加哥城裏舉行一次聚會,有一大群人正圍著一對看熱鬧的老夫婦。這是一對樣子很怪的老夫婦,穿著幾十年前的做客衣服。這群好奇的群眾注視著他們的一舉一動,而引以為快樂。但是他們似乎完全不覺得自己被眾人注目。他們隻管自己。他們被街市的繁華所吸引了,而絲毫沒想到自己。但是他們的那種鄉土模樣及舉止引起了別人的注意,變為焦點。我們最大的毛病便是:常常以為自己是被注意的中心,然而實在並非如此。當我們戴一頂新帽子或穿一件新衣,總以為眾人都在注目了。其實這完全是自己的臆想。別人或許也正和我們一樣以為自己正受到他人的注目呢!如果真正在注意我們,那大概是因為我們的自我感覺使我們表現出一種可笑的態度,而不是由於衣服。

同樣的原因也可以應用在許多別的情形上。如果某人十分專心於他的工作。你絕不能使他感覺不安,因為他甚至不覺得有人在身旁。假如有人看你工作,你便覺得不安,解決的方法是專心去做得更好些,而不要勉強克製自己的不安。如果你曉得自己做得很好,大家看你時便不會感覺不安;這種不安是因為你怕工作做得不好,怕弄出錯處,怕別人看出你秘密的思想,於是引起你臉紅手顫,聲音戰栗,這些行為都是你怕顯露出來的,但是正因你害怕而越發顯露出來。

有一次,一群中學生想戲弄一個女孩子,他們曉得她的自我感覺最敏銳。她這次是在一個禮拜堂裏彈琴,於是他們故意坐在使她可以看見他們的一邊,而且注視著她。他們並不扮怪相,也不笑,也不說話,隻專心地注視她而已。這個女孩子因為自我的感覺極其敏銳,一會兒工夫就感受到他們堅定地注視著自己,便開始蠕動、臉紅、心神不安,最後隻好中途停止彈琴,退出了會場。這些學生深知她注意自己比注意音樂還厲害,這便是他們曉得用注視的方法可以擾亂她的緣故。假如她能有那對進城看熱鬧的老夫婦一半的專心,她甚至不會覺得那些少年在看著她。

專心想到自己是不能增加做事的效率或減少自我感覺的,專心想到工作卻能做到。

不過在許多情形之下,最重要的不是你的工作或你所要做的事,而是別人。如果在專心工作之餘,對別人真誠地感興趣,你會無往而不勝。

研究人類,你會發覺他們是世界最有趣的。這個原則是福煦將軍之所以能成為陸軍界領袖的主原因。

像福煦將軍這樣成功的人,必須要能懂得各種人的心理,以及各種心理如何作用。……許多其他年輕軍官,以為隻要懂得他們手下各人鄉土的特性就足夠了,然而福煦卻不以為然。他對於整個戰爭的認識差不多都是基於“人”以及人在某種壓迫下的動作——不是預料他們如何動作,而是他們實際上如何動作,以及可以引導他們如何動作。

假如你能像福煦將軍這樣研究人,那麼人類就不再是可怕到會使你麵紅、聲顫、手抖的了。如果他們做了你所不懂得的事,你努力去尋其解釋,不會自感過敏。

自我的感覺強烈完全是因為想自己。克製的方法便是不想自己。

不想自己的方法是要能尋一點別的事來想。你必須尋找一種代替物。尋得了代替物之後,想自己的習慣便可毫不費力地除去。

假使你演說時隻想著你所說的,以及聽眾,而不是想你自己,你便不會自感過敏。如果你做一件工作,隻想到你的工作,也不會對自己發生興趣。

剛開始時,你或許不能了解與你同在一起的人。專門想自己是不能幫助你去了解他們的。去想別人卻可以辦到。

自我的感覺是臆想的一種形式。別人並不會如你所想象的那樣關心你。他們有各人的事情要忙。記得這一點,你在他們麵前便不會感覺不舒服了。

養成喜歡和人親近的習慣,那樣,你和他們在一起時便不會感覺不舒服。別人看見你喜歡他們,同時也會感覺愉快。這種方法還能增加你安閑的態度。

安閑的態度不是可以由矯飾或假裝冷淡得到的。態度要自然,不可把自己看得太重。