無據。和夢也、新來不做。
不過，他的悔恨隻限於“社稷山河都為大臣所誤”，並沒有認識到是由於他本人的昏庸奢侈才導致了亡國為囚的下場。
每到喪祭節令的時候，金人總要賞賜給宋徽宗一些酒食，並令他寫謝表。後來謝表多了，金人便集成一冊，拿到邊境與南宋進行貿易的榷場去賣，總能賣得高價。
當然，宋徽宗念念不忘有朝一日能夠重回故土，他曾派臣子曹勳從金偷偷逃回宋朝，臨行前交給他一件背心，背心上寫著：“你（指宋高宗趙構）快來援救父母。”宋徽宗哭著叮囑曹勳，切記要轉告宋高宗“不要忘了我北行的痛苦”。一邊說著，一邊取出白紗手帕拭淚。又將手帕也交給曹勳，說：“讓皇上（宋高宗）深知我思念故國而哀痛淚下的情景。”日夜盼望宋高宗能接他們回去。
而宋高宗表麵高喊要迎回徽、欽二帝，但內心卻生怕父兄回來後威脅自己的皇位，巴不得他們早些客死他鄉。建炎元年（1127年），跟隨宋徽宗北上的大臣曹勳從金國逃回應天府，晉見了宋高宗，並獻上了宋徽宗親筆書寫的半臂絹書，還有他本人寫的《北狩見聞錄》一書，該書記錄了從隨宋徽宗被俘入金營到北遷燕山前的親身見聞，起自靖康二年（1127年）二月初七，迄於同年六月。宋高宗看著這些血淚之書，不但沒有激發出抗敵的勇氣，反而生怕自己重蹈靖康之變的覆轍，不顧朝臣們的堅決反對，堅持將朝廷從南京應天府遷到更為安全的揚州。
紹興五年（1135年），宋徽宗無望而悲慘地死去，時年五十三歲，有遺言想歸葬中原，未得金主允許。宋徽宗屍體被發現時，已經完全僵硬。金人將屍體架到石坑上焚燒，燒到半焦爛時，用水澆滅火，將屍體扔到坑中。據說，這樣坑裏的水就能做燈油。宋欽宗悲傷至極，也要跳入坑中，卻被人拉住。
紹興十二年（1142年）三月，宋金和議談成，趙構生母韋氏由五國城歸宋。她離開時，宋欽宗挽住她的車輪，請她轉告宋高宗，若能歸宋，自己當一太乙宮主足矣。可見宋欽宗也很清楚弟弟宋高宗不思恢複中原的根本原因。然而，宋高宗終生都在與金人議和，根本無心迎回兄長。
紹興二十六年（1156年），宋欽宗的悲慘命運也走到了盡頭，金人將其縱馬踩死，時年五十七歲，在帝位僅僅兩年。直到紹興三十一年（1161年），宋欽宗死訊才傳到中原。宋高宗表麵上悲傷不已，內心卻暗自高興，因為他皇位中最大的威脅被清除了。
而宋徽宗的情人李師師早在國破前出家為女道士，之後輾轉流落在湖廣一帶。隻是此時時過境遷，曆經離亂之苦的絕代名妓已經容顏憔悴，不複有昔日的麗色。因為生活艱難，無以謀生，李師師不得不重操舊業，以賣唱度日。南渡的士大夫們仰慕其昔日盛名，時常邀她出席宴會。據說在宴席上，李師師唱得最多的一首歌是：
輦彀繁華事可傷，師師垂老遇湖湘；
縷衫檀板無顏色，一曲當年動帝王。
而另一著名女詞人李清照則有千古絕唱的《絕句》：
生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
金兵入侵中原，烽火狼煙，生靈塗炭，無數百姓因此而家破人亡、顛沛流離，不少民間的美貌女子也被擄北上，專供金人玩樂，成為離鄉背井的亡國奴，蔣興祖女的經曆很具有典型性。蔣興祖女，常州宜興（今屬江蘇）人。父蔣興祖，靖康時任陽武令，金兵入侵時，蔣興祖與妻及長子死節，女兒則被擄北上。途中，蔣興祖女在雄州驛站題了一首詞：
朝雲橫度，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。
飛鴻過也，萬結愁腸無晝夜。漸近燕山，回首鄉關歸路難。
詞的上闕寫被擄北去，朝行暮宿，百般困苦，所過之處，經戰火洗劫，荒涼破敗，淒涼滿目，行人更是難得歇息之地。下闕以“飛鴻”南飛之自由，反襯被擄北去之痛苦，在身不由己的無奈中，離家鄉越來越遠，抒發了欲歸不得的愁苦。詞風沉痛悲咽，體現出了中原淪陷的滄桑，這也是一個時代的苦難。
4.太學生陳東
靖康二年，公元1127年，宋徽宗、宋欽宗被金人俘虜北上，宋宮中所有的法駕、鹵簿等儀仗法物、宮中用品、書籍、印板、渾天儀、銅人、刻漏、古器、各州府地圖，連同宮人、內侍、伎藝工匠、倡優、府庫蓄積，全部被金人席卷一空。北宋就此滅亡，這也是曆史上又一次由外族統治中國。