33.太陽門之謎的考證
蒂亞瓦納科文化是公元5世紀到10世紀之際影響秘魯全境的一支文化。作為該文化的代表太陽門，由重達百噸以上的整塊巨型石雕鐫而成，造型莊重，比例勻稱。它高3.048米，寬3.9629米，中央鑿一門洞。門楣中央刻有一個人形淺浮雕，人形神像的頭部放射出許多道光線，雙手各持著護仗，在其兩旁平列著三排48個較小的、生動逼真的圖像，其中上下兩排是麵對神像的帶有翅膀的勇士，中間一排是人格化的飛禽，浮雕展現了一個深奧而複雜的神話世界。這塊巨石在發現時已殘碎，1908年經過整修，恢複舊觀。據說每年9月21日黎明的第一縷曙光總是準確無誤地射入門中央。
為弄清蒂亞瓦納科文化的來曆，美國考古學家溫德爾·貝特用層積發掘法證明該文化最早年代為公元300～700年，太陽門等建築在公元1000年前正式建成。這裏原是宗教聖地，朝聖的人群跋山涉水去那裏舉行朝拜，可能就在朝拜同時運來了建築材料，建造了這些宏偉建築物。前蘇聯曆史學家葉菲莫夫、托卡列夫也讚同這一觀點。但問題是，在當時生產力極為原始，怎麼把重上百噸的巨石從5公裏外的采石場運到指定地點，這又讓人百思不得其解。
玻利維亞著名的考古學家、蒂亞瓦納科考古研究中心主任卡洛斯·龐塞·桑西內斯和阿根廷考古學家伊瓦拉·格拉索用放射性碳鑒定，蒂亞瓦納科始建於公元前300年，公元8世紀以前竣工，一般認為在公元5至6世紀。建造者可能是安第斯山區的科拉人。他們都認為太陽門是宗教建築。
34.克裏特文明被誰摧毀了
希臘神話傳說中有一個悲劇故事：很久以前，克裏特米諾斯王的一個兒子在雅典被殺害了。暴怒的米諾斯便借此對雅典大興問罪之師，每隔9年雅典必須向克裏特進貢7對童男童女。這些人被送到克裏特後，即被當作食物讓一個牛首人身的怪物——米諾陶洛斯逐個吃掉。後來在一次進貢中，名叫忒修斯的英雄少年將怪物殺死。
很多科學家都對這個傳說故事很感興趣，想親自揭開這個曆史之謎，但都未能如願以償。
1900年，英國考古學家伊文思等來到克裏特島上進行考古發掘，經過多年的努力，在古都——克諾索斯的遺址中，考古學家發現了一座王宮的廢墟。它占地約2萬平方米，依坡而建，共有3層，還有地下室。宮中大小房屋共幾百間，均由迂回曲折的廊道連接。學者們認為，這就是傳說中米諾斯雙斧迷宮，因為在廢墟中發現了雙斧標誌。
在王宮的牆壁上，種種題材的壁畫繪出國王和貴族婦女及仆役的形象。
還在王宮的一個倉庫中發現了戰車、兵器、寶石、黃金飾物、印章，以及一塊寫有：“雅典貢來婦女7人，童子及幼女各1名”的泥版，還有一些兒童骨頭。
由此看來，雅典向克裏特進貢童男童女的恐怖傳說，並非虛構的故事。
現在人們才知道，克裏特王國曾存在於大約公元前2300年至公元前1500年間（相當於我國的夏朝）。在最後的一二百年中，該王國的文化曾盛極一時，這正是米諾斯王朝時期，當時米諾斯稱雄愛琴海，威震雅典。克裏特島雄踞歐、亞、非3洲之中心，是聯係亞非兩洲先進國家的紐帶。米諾斯充分利用了這一優越的地理位置，發展造船業，並且建立了強大的艦隊。這已為發掘出來的港口和造船廠的廢墟所證實。
35.木乃伊傳世之謎
古埃及在將死去的人做成木乃伊之後，遺體安放之前，還要舉行神秘而隆重的念咒儀式，為木乃伊開眼開鼻，把食物塞進它的嘴裏。據說，這樣它就能像活人一樣呼吸、說話和吃飯了。
除此之外，世界上許多民族都懂得屍體防腐術，因為他們同樣深信靈魂可以複活。那麼，誰來使他們的遺體複蘇呢？答案隻有一個——神靈。然而，又是誰賦予他們這種超度死亡的轉世觀念？是古代某位法老突發奇想心血來潮的偶然想像，還是他們之中某位法老親眼目睹神靈喚醒過某位死者而由此得到啟發？
當１９６３年美國俄克拉荷馬大學的生物學家鄭重宣布，故逝幾千年裹於木乃伊之中的埃及公主美妮的皮膚細胞還有活力時，全世界都為之震驚。這也就是說運用現有的細胞組培技術，我們可以在不久的某天喚醒美妮公主。因此看來，埃及法老們相信轉世再生絕非荒誕不經的想法，隻是我們對他們太缺乏了解。
1954年，美國科學家在埃及薩長拉地區，發現了一座從未被盜的墳墓，墓中的金銀財寶完好無損，可石棺內卻空無一物，難道是安葬者忘了放進死者，這當然不可能，那麼死者真的轉世了嗎？
１９５５年，在距蒙古共和國邊界不遠的地方，發現庫爾幹五世的墳墓。人們大為驚歎地發現，整個墓室堆滿了長年不化的冰塊，墓中所有的隨葬物品均保持著完好狀態。一對全身赤裸的男女安眠於冰塊之中，宛似活人。
沒有轉世再生的希望寄托於神靈的幫助的民族，是不會如此認真地保存屍體的。那麼，“神靈”又是誰呢？這種推測正確與否，還有待進一步去研究。
36.蘇丹金字塔的謎團
在蘇丹北部達米爾和善迪兩座城市之間，有一種用紅石塊建造的小金字塔坐落在可以俯視尼羅河流域的高地上。這些金字塔有２０多座，最大的有二三十米高，塔與塔之間相距很近，有的塔基幾乎相連，它們的形狀和埃及金字塔不一樣，塔身陡直，塔基突出部分有一座拱門，裏麵有一條通道。這些金字塔派什麼用場？當時是怎樣建造的？由何人所建？圍繞著這些有趣的問題，世人展開了激烈的爭論。
學者菲力普斯認為，這些蘇丹金字塔和埃及金字塔的作用一樣，是公元前三世紀開始的麥羅埃曆代國王和王後的墓，墓就在塔下麵。有人已對該王國首都所在地進行了挖掘工作，並挖出一個規模巨大的城市遺跡：三條林蔭大道和多處貴族住地。金字塔是最高統治者的陵墓，這是國際學術界的一致結論。
這個結論最近受到了挑戰。兩位法國專家艾赫利和愛乃爾則認為，蘇丹金字塔是頌揚埃及主神的巨大神龕，是讚美生活和創造的神廟，與法老陵墓之說毫無關聯。他們認為麥羅埃文化深受埃及文化影響，所以蘇丹金字塔同樣是宗教建築，而非王朝曆代國王和王後的陵墓。
人們普遍認為，在埃及，建造巨大的金字塔是把沙子沿塔的四周堆成斜坡，這樣工匠們才能順著慢坡把巨石放到規定的位置上。因而有的學者就認為蘇丹金字塔采用了同樣的建築方法。但是，德國著名考古學家欣克爾博士卻認為，麥羅埃金字塔之間的距離很近，不可能使用把沙子沿塔四周堆成斜坡的方法建造。
那麼，這些蘇丹金字塔是何人所建的呢？曆史文獻沒有明確的記載。不少專家和學者當然認為這是麥羅埃人民的偉大傑作。還有的學者同樣認為這是“外星人”的傑作。人們爭論的焦點至今仍是一個不解之謎。
37.亞曆山大墓在哪裏
亞曆山大大帝曾是一位赫赫有名的英雄，這位古代偉大統帥的業績仍令人們十分關注。但對於他生前的一切，由於曆史的久遠，人們無法得到更多，所以一些考古及曆史學家都把希望寄托在對這位大帝的陵墓的發掘上。可是人們到現在也沒有發現這位不可一世的帝王陵墓，以求從出土文物中獲得一些有價值的證據的人們，到如今仍然隻是等待。
古希臘的習俗是把創建城市的國王，在他死後一般都要埋葬在這個城市的中心。根據這個理論，有的考古學家分析認為，陵墓很有可能在位於城市東部的皇宮區。也有人認為，陵墓應在兩條街道的交叉點上，因為這裏過去是古城的中心位置。這也僅僅是一種推測。
後來直到２０世紀７０年代，一些考古學家的發現大體上證實了這些猜想。專門研究古代馬其頓曆史的考古學家安得羅尼克斯依據這種推測發現了亞曆山大的父親——菲烈特二世的陵墓。
陵墓大殿的中央停放著高大的大理石石棺，上麵裝飾著寶石的、沉重的金質瓶狀墓飾。國王的遺骨就放在石棺中，他的周圍是一些陪葬的珠玉金器，還有王權標誌、戰盔等物。墓中有五個用象牙雕刻的雕像，製作得相當精美，引人注目的是這五個雕像是國王的一家：菲烈特二世本人、他的妻子、兒子亞曆山大和國王的父母。這個發現在考古界一度引起了轟動。被認為是本世紀考古中最偉大的發現。
為什麼菲烈特二世國王的陵墓尚能找到，而他兒子的陵墓就這麼難尋覓？這還需要科學家進一步去探索。
38.海底墓群之謎
早在約半個世紀前，考古學家就發現在西太平洋的密克羅尼西亞聯邦的近海區域內的珊瑚礁群內，有一處用石柱群圍起來的海底墓群。
１９２０年，日本生物學家——東京大學教授杉浦來到了該島。當時的密克羅尼西亞是日本托管地，為了揭開海下墓地之謎，他的隨行人員抓來了一名酋長，逼他說出墓地的秘密。
酋長最後被逼無奈說出了墓地的秘密通道，便被雷擊身亡了。
杉浦依酋長之言從秘密通道進入了一個海底墳墓，並獲得了墓地的第一手資料。不久，他突然暴病而亡。
杉浦家人為了實現其夙願，委托曆史學家泉清一教授續編遺稿。然而令人感到害怕的是，泉清一教授也突然死亡。大家想起了杉浦生前對他們所說的“海上女妖的詛咒”，說凡是想對這墓地進行研究的人必然會暴卒而死，嚇得研究者將所有資料全部焚毀。
後來，美國的一個科學調查小組來到了該地，並帶來了許多先進的科學探測儀器和雷達設備。通過對石柱樣本的碳化測定，科學家認為其建造年代為公元１２００年左右。石柱與島北的火山玄武岩相同，由此推測，石柱的材料來自島北的采石場，就地加工後運到此處安裝。在公元１２世紀該島的統治者是興盛的薩烏魯魯王朝。這個王朝共維持了兩百餘年，當時島上總人口約為３０００人。
據調查小組估計，如果要在２００年內完成規模這樣龐大的工程，至少需要動員一萬名勞力。因為單單石柱的數量就達上萬根之多，而當時島上全部可以使用的勞動力還不足１０００人。這麼大的工作量，又是如何完成的呢？這一切不得而知。