第四十八，羲之頓首，一旦公除。（四行。）羲之頓首，從弟子。（四行。）歲盡諸感。（五行。）第四十九，四月九日，羲之頓首，報臘日。（七行。）得二謝書，司州喪。（六行。）二月六日，羲之報，昨書悉。（四行。）上下如常不？（五行。）承都開清和。（五行。）第五十，二月二十五日，羲之頓首，一日有書。（九行。）事情無所不至，惟有長歎。（五行。）雨後無已，不審體中各何如。（九行。）知賢弟並毀頓。（三行。）第五十一，羲之頓首、頓首，何圖禍痛。（五行。）繇白張白騎遂自猜疑。（七行。）晴便寒，想轉勝。（七行。）六月十九日，羲之報，仲熊夭折。（三行。）仲熊雖篤疾，豈圖奄忽。（四行。）第五十二，汝母子比佳不？（六行。）十八日羲之頓首。（四行。）敬祖雖久疾，謂其年少。（八行。）五月二十七羲之報。（五行。）五月十一日，羲之敬問得旦書。（三行。）吾賢之常事耳。（四行。）第五十三，閏二月二十五日，羲之白。（四行。）向書想至。（四行。）八月十四日告父。（四行。）許玄度昨宿。（四行。）七月六日，羲之頓首。（五行。）省告猶示。（三行。）修年雖篤。（七行。）第五十四，六月十六日，羲之頓首。（八行。）羲之死罪告終。（十一行。）二十九日羲之頓首。（九行。）九月二十八日，羲之頓首，昨。（六行。）第五十五，前使還有書猥。（九行。）羲之頓首，二孫女。（四行。）四日羲之頓首，昨感寒。（五行。）八月二十五日，羲之白，頓首。（五行。）得書為慰，汝轉平複。（六行。）第五十六，周氏上下翻佳。（六行。）亡王等便以去十月禪。（四行。）卿汝母子粗平安。（八月。）九月十三日，羲之頓首，追傷切割。（六行。）第五十七，羲之頓首，尋念痛惋。（八行。）長風一日哀窮。（五行。）得信知問。（五行。）敬祖雖久疾。（四行。）初月五日，羲之頓首，忽然此年。（六行。）第五十八，省別具懷。（五行。）阿康少壯。（四行。）範中書奄至此。（二行。）妹複小進退。（五行。）羲之頓首，昨暮兒疏。（十一行。）晉右軍王羲之正書、行書目。貞觀年河南公褚遂良中禁西堂，臨寫之際，便錄出。唐初有史目，實此之標目，盡其類也。（未見草書目。）唐李嗣真《書品後》（張彥遠以李公之品甚有當處，過事詞采，不如直置評品。量效袁品之作，又不具人代，為淺學者未深曉。）昔蒼頡造書，天雨粟，鬼夜哭，亦有感矣。蓋德成而上，謂仁、義、禮、智；藝成而下，謂射、禦、書、數。吾作《詩品》，猶希聞偶合神交，自然冥契者，是才難也。及其作《畫評》，而登逸品數者四人，故知藝之為末，信矣。雖然，若超吾逸品之才者，亦當？絕於終古，無複繼作。故斐然有感，而作《書評》。雖不足對揚王休，弘闡神化，亦名流之美事，與夫飽食終日，博奕猶賢，不其遠乎！項籍雲："書足記姓名。"此狂夫之言也。嗟爾後生必乏經國之才，又無幹城之略，庶幾勉夫斯道。近代虞秘監、歐陽銀青、房、褚二仆射、陸學士、王家令、高司衛等，亦並由此，術無所間然。其中亦有更無他技，而俯拾朱紱如此。則雖慚君子之盛烈，苟非莘野之器，箕山之英，亦何能作戒淩雲之台，拂衣碑石之際。今之馳騖，去聖逾遠。徒識方圓，而迷點畫，猶莊生之歎盲者，易象之談日中，終不見矣。太宗與漢王元昌、褚仆射遂良等，皆受之於史陵。褚首師虞，後又學史，乃謂陵曰："此法更不可教人，是其妙處也。"陸學士柬之受於虞秘監，虞秘監受於永？禪師？，皆有體法。今人都不聞師範，又自無鑒局，雖古跡昭然，？永不覺悟？。而執燕石以為寶，玩楚鳳而稱珍，不亦謬哉！其議於品藻，自王？以下，王僧虔、袁、庾諸公已言之矣，而或未周。今采諸家？之善，聊指同異，以貽諸好事。其前品已定，則不複銓列。素未曾入，有可措者，亦後雲爾。太宗、高宗，皆稱神劄。吾所伏？事，何敢寓言。始於秦氏，終唐世，凡八十一人，分為十等。