低調慢生活自在鑄今朝君馨閣家具有限公司董事長袁劍君專訪
百味實錄
作者：曲典
有一種成功人士，他們低調生活，很少發聲。盡管舞台燦爛，人生輝煌，站在舞台中央的他們也隻是輕聲說句“謝謝，謝謝大家”，甚至他們不出聲也無動作，卻同樣具備引爆行業動蕩和市場格局變遷的能量。他們就是，在把玩古董，鑒賞珍寶，設計製作，傳承和發展中國古典文化的過程中，催生出來的時代玩主。真正的師出名門，真正的大家風範，真正的一代君子。
古人雲：“學貴得師，易貴得友”，一個人的一生中，最幸運的事情就是遇見一位“一日為師終生為父”的好老師，而北京君馨閣家具有限公司董事長袁劍君先生，遇見了三位宗師。他的第一位師傅是清宮造辦處著名木器修複鑒定專家溫德源老先生，溫老先生將其一生所學以及造辦處木器秘籍傾襄傳授於他。為日後袁先生傳承清宮造辦處細木作，精細的製作工藝，及對中國古典皇室宮廷家具風格的把握，打下了堅實穩固的基礎。在他少年時期又跟隨師傅結識了一代傳奇君子，中國家具收藏家王世襄先生，學習明式家具的收藏與鑒賞，這讓他對中國傳統家具的概念和理論有了更深層次的理解和掌控。後來在師傅生病期間又把袁劍君先生托付給朋友陳增弼教授，於是他又進入清華大學美術學院，係統地學習了古典家具製圖數年之久。至今袁先生依然堅持手繪製圖，參與家具的設計和製作。
袁劍君先生是當今真正的學院派，他低調從容的生活著，很少提起那些傳奇時代的人物和故事，他從一個每月拿60元工資的學徒，成長為一名真正的大師，並且帶領著君馨閣在行業中毅然佇立了近30載春秋。袁先生說：“希望自己在50歲的時候，回頭一看，君馨閣在那裏，70歲的時候回頭看，君馨閣還在那裏，90歲的時候在回頭看，君馨閣依然在那裏！”君馨閣以其強大的文化底蘊和與眾不同的經營方式，承載著一代又一代熱愛古典文化的謙謙君子們的夢想，一直不斷地向前行進，君馨閣要做百年企業，鑄百年夢想。
14～19世紀，西方藝術史給世人留下了“文藝複興”、“巴洛克”、“洛可可”、“巴比鬆派”、“印象派”，也留下了拉斐爾的《西斯廷聖母》和《雅典學院》、達芬奇的《蒙娜麗莎》和《最後的晚餐》、凡高的《星空》和《向日葵》，20世紀的“極簡主義”、“概念藝術”、“行為藝術”等，而君馨閣正是中華民族5060年傳統文化，曆史饋贈給今天的中國包豪斯。追溯君馨閣的曆史，如同翻開一冊泛黃的古卷。清末明初，皇室衰敗，一些宮廷匠師紛紛走出皇宮。這些落魄貴族和宮廷匠師們，為了生存，他們在天還沒亮時候就早早出去變賣古董家具等私家收藏，然後換米換麵，維持生計。當時他們的生活狀態和時代背景，促成了“鬼市”的誕生，也就是早市和晚市的前身。那個時代，精神食糧沒有真正填飽肚子來得實在。所以導致很多古董和奇珍異寶的流失，或被販賣於國外，或流落於民間，中華傳統文化在此期間遭遇到了前所未有的踐踏。為了生存和發展，漸漸的在“鬼市”周圍的幾條胡同裏出現了30幾家木器作坊，這裏集中了北京一大批技藝超群的能工巧匠，他們中也包含著從清朝造辦處出來的宮廷匠師。君馨閣就是在這樣的曆史環境下有了最早的雛形，並最終於上世紀80年代末期破繭而出。