臼季使，舍於冀野。冀缺薅，其妻饁之，敬，相待如賓。從而問之，冀芮之子也，與之歸；既複命，而進之曰："臣得賢人，敢以告。"文公曰："其父有罪，可乎？"對曰："國之良也，滅其前惡，是故舜之刑也殛鯀，其舉也興禹。今君之所聞也。齊桓公親舉管敬子，其賊也。"公曰："子何以知其賢也？"對曰："臣見其不忘敬也。夫敬，德之恪也。恪於德以臨事，其何不濟！"公見之，使為下軍大夫。
陽處父如衛，反，過甯，舍於逆旅甯嬴氏。嬴謂其妻曰："吾求君子久矣，今乃得之。"舉而從之，陽子道與之語，及山而還。其妻曰："子得所求而不從之，何其懷也！"曰："吾見其貌而欲之，聞其言而惡之。夫貌，情之華也；言，貌之機也。身為情，成於中。言，身之文也。言文而發之，合而後行，離則有釁。今陽子之貌濟，其言匱，非其實也。若中不濟，而外強之，其卒將複，中以外易矣。若內外類，而言反之，瀆其信也。夫言以昭信，奉之如機，曆時而發之，胡可瀆也！今陽子之情矣，以濟蓋也，且剛而主能，不本而犯，怨之所聚也。吾懼未獲其利而及其難，是故去之。"期年，乃有賈季之難，陽子死之。
趙宣子言韓獻子於靈公，以為司馬。河曲之役，趙孟使人以其乘車幹行，獻子執而戮之。眾鹹曰："韓厥必不沒矣。其主朝升之，而暮戮其車，其誰安之！"宣子召而禮之，曰："吾聞事君者比而不黨。夫周以舉義，比也；舉以其私，黨也。夫軍事無犯，犯而不隱，義也。吾言女於君，懼女不能也。舉而不能，黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女。女勉之。苟從是行也，臨長晉國者，非女其誰？"皆告諸大夫曰："二三子可以賀我矣！吾舉厥也而中，吾乃今知免於罪矣。"
宋人弑昭公，趙宣子請師於靈公以伐宋，公曰："非晉國之急也。對曰："大者天地，其次君臣，所以為明訓也。今宋人弑其君，是反天地而逆民則也，天必誅焉。晉為盟主，而不修天罰，將懼及焉。"公許之。乃發令於太廟，召軍吏而戒樂正，令三軍之鍾鼓必備。趙同曰："國有大役，不鎮撫民而備鍾鼓，何也？"宣子曰："大罪伐之，小罪憚之。襲侵之事，陵也。是故伐備鍾鼓，聲其罪也；戰以錞於、丁寧，儆其民也。襲侵密聲，為蹔事也。今宋人弑其君，罪莫大焉！明聲之，猶恐其不聞也。吾備鍾鼓，為君故也。"乃使旁告於諸侯，治兵振旅，鳴鍾鼓，以至於宋。
靈公虐，趙宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之，晨往，則寢門辟矣，盛服將朝，早而假寐。麑退，歎而言曰："趙孟敬哉！夫不忘恭敬，社稷之鎮也。賊國之鎮不忠，受命而廢之不信，享一名於此，不如死。"觸庭之槐而死。靈公將殺趙盾，不克。趙穿攻公於桃園，逆公子黑臀而立之，實為成公。
卻獻子聘於齊，齊頃公使婦人觀而笑之。郤獻子怒，歸，請伐齊。範武子退自朝，曰："燮乎，吾聞之，幹人之怒，必獲毒焉。夫郤子之怒甚矣，不逞於齊，必發諸晉國。不得政，何以逞怒？餘將致政焉，以成其怒，無以內易外也。爾勉從二三子，以承君命，唯敬。"乃老。