趙文子冠，見欒武子，武子曰："美哉！昔吾逮事莊主，華則榮矣，實之不知，請務實乎。"
見中行宣子，宣子曰："美哉！惜也，吾老矣！"
見範文子，文子曰："而今可以戒矣，夫賢者寵至而益戒，不足者為寵驕。故興王賞諫臣，逸王罰之。吾聞古之王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩使勿兜，風聽臚言於市，辨妖祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。先王疾是驕也。"
見郤駒伯，駒伯曰："美哉！然而壯不若老者多矣。"
見韓獻子，獻子曰："戒之，此謂成人。成人在始與善，始與善，善進善，不善蔑由至矣；始與不善，不善進不善，善亦蔑由至矣。如草木之產也，各以其物。人之有冠，猶宮室之有牆屋也，糞除而已，又何加焉。"
見智武子，武子曰："吾子勉之，成，宣之後而老為大夫，非恥乎！成子之文，宣子之忠，其可忘乎！夫成子導前誌以佐先君，導法而卒以政，可不謂文乎！夫宣子盡諫於襄、靈，以諫取惡，不憚死進，可不謂忠乎！吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。"
見苦成叔子，叔子曰："抑年少而執官者眾，吾安容子。"
見溫季子，季子曰："誰之不如，可以求之。"
見張老而語之，張老曰："善矣，從欒伯之言，可以滋；範叔之教，可以大；韓子之戒，可以成。物備矣，誌在子。若夫三郤，亡人之言也，何稱述焉！智子之道善矣，是先主覆露子也。"
厲公將伐鄭，範文子不欲，曰："若以吾意，諸侯皆叛，則晉可為也。唯有諸侯，故擾擾焉。凡諸侯，難之本也。得鄭憂滋長，焉用鄭！"郤至曰："然則王者多憂乎？"文子曰："我王者也乎哉？夫王者成其德，而遠人以其方賄歸之，故無憂。今我寡德而求王者之功，故多憂。子見無土而欲富者，樂乎哉？"
厲公六年，伐鄭，且使苦成叔及欒偲興齊、魯之師。楚恭王帥東夷救鄭。楚半陣，公使擊之。欒書曰："君使偲也興齊、魯之師，請俟之。"郤至曰："不可。楚師將退，我擊之，必以勝歸。夫陣不諱忌，一間也；夫南夷與楚來而不與陣，二間也；夫楚與鄭陣而不與整，三間也；且其士卒在陣而嘩，四間也；夫眾聞嘩必懼，五間也。鄭將顧楚，楚將顧夷，莫有鬥心，不可失也。"公說。於是敗楚師於鄢陵，欒書是以怨郤至。
鄢之戰，郤至以韎韋之跗注，三逐楚平王卒，見王必下奔退戰。王使工尹襄問之以弓，曰："方事之殷也，有韎韋之跗注，君子也，屬見不穀而下，無乃傷乎？"郤至甲胄而見客，免胄而聽命，曰："君之外臣至，以寡君之靈，間蒙甲胄，不敢當拜君命之辱，為使者故，敢三肅之。"君子曰：勇以知禮。
鄢陵之役，晉人欲爭鄭，範文子不欲，曰："吾聞之，為人臣者，能內睦而後圖外，不睦內而圖外，必有內爭，盍姑謀睦乎！考訊其阜以出，則怨靖。"
鄢陵之役，晉伐鄭，荊救之。大夫欲戰，範文子不欲，曰："吾聞之，君人者刑其民，成，而後振武於外，是以內和而外威。今吾司寇之刀鋸日弊，而斧鉞不行。內猶有不刑，而況外乎？夫戰，刑也，刑之過也。過由大，而怨由細，故以惠誅怨，以忍去過。細無怨而大不過，而後可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人，而忍於小民，將誰行武？武不行而勝，幸也。幸以為政，必有內憂。且唯聖人能無外患，又無內憂，詎非聖人，必偏而後可。偏而在外，猶可救也，疾自中起，是難。盍姑釋荊與鄭以為外患乎。"
鄢之役，晉伐鄭，荊救之。欒武子將上軍，衕文子將下軍。欒武子欲戰，衕文子不欲，曰："吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。稱晉之德，諸侯皆叛，國可以少安。唯有諸侯，故擾擾焉，凡諸侯，難之本也。且唯聖人能無外患又無內憂，詎非聖人，不有外患，必有內憂，盍姑釋荊與鄭以為外患乎！諸臣之內相與，必將輯睦。今我戰又勝荊與鄭，吾君將伐智而多力，怠教暱而重斂，大其私暱而益婦人田，不奪諸大夫田，則焉取以益此？諸臣之委室而徒退者，將與幾人？戰若不勝，則晉國之福也；戰若勝，亂地之秩者也，其產將害大，盍姑無戰乎！"