也正因為如此，我才想到了當年的開拓者。他們有從北京，上海，重慶，成都等地來的老幹部，名教授，軍人，學生……也有奴隸主中最先覺悟，背叛本階級投入革命浪潮的人物，他們為這個地區，這個民族的解放和發展貢獻了自己的青春甚至生命，有的人後來還蒙受了不白之冤，長期受到歧視與壓製。但全靠有他們最初披荊斬棘的開拓，才有今天的萬山紅遍。為此，作為一個目擊者，一個見證人，我顧不得才力、知識的限製，盡我所能用文字作一點記錄，權當拋磚引玉，以期誘發出更優秀的描寫那一段生活的作品問世。
我寫這篇東西，還有另外一目的，就是給那些“關切中國人權問題”的洋朋友們提供一點資料，為幫助他們增加知識盡點義務。
前兩年，具體的說是一九九〇年前後，有位曾在中國混過飯吃的洋朋友給我寄來一篇他在外國罵我的文章。因為我在一篇小說中批評了個別人以揭中國人的“短處”來換取洋人笑臉兒，很不合這位洋朋友的心意。他就擺出一付“捍衛人權”的架勢來罵我是為“踐踏人權”的當局“助紂為虐”，要把中國拖向落後與黑暗。好像他比我更愛我的國家。而我反像是八國聯軍的後裔！他不僅把文章剪下來寄我，並且寫信說：“我的文章又給你個上綱上線的好材料，我靜候你的反駁文章發表……”
一個連中國人寫的文章都看不大懂，隻靠說兩句油裏油氣的漢話唬外國人，再拿高鼻子黃頭發嚇中國人的洋混混，想叫我寫文章罵他，藉以抬高他的身價，增加他唬人的資本，也未免把自己的智商估計過高了，中國文人還沒有那麼蠢。還是撇著京腔唬你的同胞、吹捧你的同道去吧。
擺出付殖民者的麵孔，對別的國家指手劃腳的洋大人不會絕種的，不必大驚小怪。但由此我倒是想起那些真心關懷中國，抱有赤誠友好之心的外國朋友。他們和我們也有這樣那樣的觀點差別，也可能對我們有不準確的批評，但其用心，其動機卻是並不懷有惡意的。對這些朋友，我們有責任多介紹點中國的現實和曆史的真象，他們就會理解各個國家在人權之類問題上為什麼會有不同的理解、要求、與定義。我在美國時，有幾個很好心的朋友，和我在西藏問題上曾有過激烈的爭論。我不同意他們的觀點，但絕不認為他們有惡意或參與了什麼陰謀。他們的固執偏激來源於對中國曆史與現狀無知，偏聽偏信了別有用心者的煽動和挑撥。對這些朋友耐心的，友好的提供些常識性的資料並不是多餘的。盡管他們在別的方麵可能是獨當一麵的專家學者。
最後再重複一遍：這部作品曆史背景是真實的，情節和人物都是虛構的。並沒有以什麼人為藍圖、作模特。雖然我盡力追求真實，客觀地再現當年的涼山，但我究竟是漢人，對彝族的製度，風習難免有不準確、不合宜、甚至主觀和誇大的地方。但我對彝族兄弟是尊重的，熱愛的。有著深深的感情。如果出現這類錯誤與不足，我希望不會引起誤解，而會得到彝族同誌們的指教與幫助。