免費的午餐？好像有點眉目了。
如果以最堅定執著的理性追問萬物從何而來，最終，不管我們樂意不樂意，TOE一定要把我們引向哲學思辨。物理是硬科學，哲學是軟道理，不好說誰將拯救誰，但當代物理確實為哲學提供了強有力的依據。霍金認為，傳統上純粹思辨、憑空琢磨的哲學，已經跟不上當代物理認知世界的步伐，就是這個道理。茲事體大，情非得已，下麵我們試一試這個艱苦的、必將飽受爭議的思辨過程。
（1）合理的假設起點是：創世之前，一切皆無。必須是一切皆無，否則，無論有任何東西，我們都要堅決無情地追問它從何而來。
（2）這樣，創世就等於無中生有。令人頭疼的是，既然無能夠生出有，則這個“無”顯然並不老實，它必定暗含有某種東西，哪怕隻是能夠生出“有”的運氣！可見這個“無”，必須是不絕對、不徹底地無。
（3）量子理論的結論是：創世之前，有和無，地位平等、機會均等。有和無呈量子糾纏態。輪到“無”時，我們不知道；某一次輪到“有”了，情況驟變，世界創生。
（4）在不絕對、不徹底的“無”中，無形的能量似有若無、若隱若現，正能量和負能量糾纏起伏，瞬間分裂而生，立刻對消湮滅。就像一支鉛筆不可能永遠靠筆尖立在紙上，某個概率之下，這種平衡狀態發生些微破裂，於是大壩崩潰，我們的一切就開始了。
無中生有，實在瘋狂透頂。純粹哲學思辨？不盡然，這其實是一杯哲學思辨與量子理論的雞尾酒。量子理論說，創世的起始之點極端微小，也算得上一粒典型的量子，因此它必須遵循量子理論那些古怪效應。把思辨轉化為物理，按照真空零點能的原理，情況大致是這樣的：如果你確定創世的起點之處能量為零，根據測不準原理（沒料到它到處攙和，現在後悔承認這個原理了吧），你就等於測定了它的數值，這樣一來，能量為零之處就一定不是創世的起點。反過來，如果你牢牢守住創世的起點之處，你就不能認定那裏的能量為零，因為零也是確定數值。既然不一定為零，嗯，機會不是就來了嗎？
是的，按下葫蘆浮起瓢，這就是量子起伏的深刻原理。宇宙萬物從無到有，全部秘密就在這裏。
測不準原理不好懂？為便於理解，我推薦讀者想一想砸老鼠遊戲的“砸不準原理”：你不動手，每個洞口都可能冒出老鼠；你一旦下錘，老鼠一定不在那個洞口冒出，嗬嗬。量子理論還有一大堆雷人的猛詞兒：什麼量子波動、量子躍遷、量子糾纏、量子抖動、量子隧穿，等等，歸結起來都是在說，那些極端微小的東西，它們的運動規律就是堅決不遵循任何你知道的規律，愛來就來，想走就走。它們隻認識“概率”二字。順便提醒一個：概率差不多是量子力學的靈魂了，希望讀者在閱讀本書期間跟它成為好朋友，至少成為老熟人。
由此可見，有沒有這個世界，並不是什麼特別的事情，造物主（大自然它自己）沒有專門設計。創造這個世界，也不是絕無僅有的稀罕事，造物主隨時隨處都在幹。如果我們感到奇怪，那是因為我們僅僅居於眼下這個世界而已，井底之蛙。威廉·詹姆斯說過一番極富哲理的話：“世界憑什麼隻能是‘有’，而不能是‘無’？世界完全有可能並不存在，正如它也完全有可能確實存在一樣，這是個懸念，有了這樣一個懸念，形而上學思想的鍾才永不停擺。”
總之，宇宙就這麼不請自來了。