令這個時代高手層出的原因，便是以為後世植被和其他生物的大量砍伐和獵殺，天地元氣隻被不斷消耗，沒有再生或積累的機會。
如此的時代被稱為末法時代，世間不充盈著元氣與法力，想要修煉什麼都難上加難。
還有就是凡間的食物都具有危害靈體、靈性、靈智與靈識的巨大毒性，凡是剛剛降生的幼兒，我們都可以看到他們具有極強的靈性。但是隨著攝入凡間的食物，令靈體慢慢受到侵蝕，基因遭到破壞，最終完全喪失了靈體。
而這個時代仍然保持著上古洪荒以來的氣息，修行什麼都是末法時期的十倍一樣，任何東西在後世看來都是一日千裏。
就算隨意一句佛號或者神名，也會引來神佛庇佑。
就如同《天子傳奇》係列劇情中，本應該是最強武功的《如來神掌》，隻會頭兩式的摩可葉和項羽的轉世楊玄感，這個《紫雷九擊》最強的使用者的對決，就已經被老黃稱為“星辰搖撼，宇宙震栗，要使紅塵回歸洪荒”了。
但是，到了後代的龍戈兒，雖然把《如來神掌》練滿了，可是威力卻越來越小，你能想象用《如來神掌》去打一隻狼的情景嗎？
用一句經典的台詞就是“什麼《如來神掌》，我看你是掛臘腸啊！”。
這其實都是由於體內彙集的天地元氣不足，和時間逐漸進入末法時代也有直接的關係。
這個時候，就算是個末流資質的莽漢，隻要專心苦修三十年，就是一部中級武學，也可以照樣吊打火雲邪神。
加上這個時代還依然巫術大行其道，幾乎修行武功的多少都與巫師沾邊，‘武者’皆‘巫者’嘛！
所以動起手來，都會同時召喚與自身武學相對應巫術所化的靈氣助戰，顯得驚天動地一樣。
這便是一加一大於二的效果。
對於武藝的威力，由於兌換者在使用的時候，都是如同放大招一般的宣泄，即使接吸收了不少修煉與使用的資料，卻遠達不到修煉此功多年功法的劇情人物那般如火純青的應用。不但極耗真氣和法力，效果卻遠達不到預計。
《太極宗師》中便有一幕，陳正英、楊昱乾與董漢成先後以《太極拳》與《八卦掌》為基礎，使用一些小技巧便卸掉了鳥雀飛起的力道，令鳥雀飛不出手掌。這要是放在獲取的某一項技能或者天賦中，是絕不亞於c級的難度。
這個技藝乃是他們長期修煉武技，所得來的心得，評價絕超不過基本的範疇。
作為外門弟子除了要有過關的內外功，還要初步接觸一些法術。
首先就是先具備使用卷軸、符文與法器的力量為己用，是指並不是擁有了《穿牆符文》就可以穿牆，而是要有驅動它發揮效用的法力。
雖然法力屬於精神的力量，似乎與肉體無關，但是通過修煉內功，卻可以增強精神力量，尤其是達到了一定境界之後，便可以達到精神與肉體合二為一，內力就是法力，法力也是內力。
要是連技能符文都使用不了，就更不要說修行法術了。
藏經閣是各門各派最為神秘的地方之一，裏麵珍藏著各種的武學秘笈。
不過，卻是半封閉的，因為它的第一層可以對外院的弟子開放，每個外院弟子都有權利入閣在第一層看書。第二層是內院弟子；第三層則是真傳弟子；第四層是長老一級的人物才能去的地方；而最後一層的第五層，乃是禁地，沒有掌教的特別許可，無論是誰，都是不能進入的。
彭瓏榮進藏經閣所在的院落，就有幾名內院弟子上前來盤問，驗證了他的身份以後，彭瓏榮才得以進入藏經閣。
隻見藏書閣中有一個白須老者盤坐在一處石凳之上，不言不語，一動不動，卻有著一種凝重如山的氣息。
彭瓏榮朝這白須老者行了一禮，沉聲說道：“本人是新晉外院弟子彭瓏榮，申請進入藏經閣。”
白須老者眼也不睜，長袖一卷，將身邊的一塊獸皮卷甩過來，說道：“按照表格將你正確的信息都填寫在上麵，以供我們核查。”
彭瓏榮接過了獸皮卷，依表格將自己的信息寫下，隨後又將卷子送回到了白須老者前麵的石桌之上，然後朝白須老者行了一禮，轉向進入到藏經閣。
廣成仙派可是一個擁有悠久曆史的大派，經過數千年的經營下來，藏經閣中積累了不少的各類秘笈。