德祐二年三月一日，作者到達真州，住在清邊堂。安撫苗再成請他為自己所收藏的李龍眠畫《蘇武忠節圖》題詠，文天祥便寫下了這三首詩。蘇武：漢武帝時人。見前選《和言字韻》“死生蘇子節，貴賤翟公門”兩句注釋。
餘在京口城外，日夜求脫不得。間謝村去平江，欲逃又不果。至鎮江，事益急，議趣真州。餘、杜密謀，杜雲：“事濟，萬幸；不幸謀泄，當死，死有怨乎？”餘指心自誓雲：“死靡悔！”且辦匕首，事懼不濟，挾以自殺。杜雲：“亦請以死自效。”於是計遂定。既至真州城下，問者群至，告以餘在鎮江走脫，城子諸校皆出。既延入城，苗守遂見，語國事移時，感憤流涕，即往住清邊堂。時從亡者始至也，引至直司，搜身上所藏軍器，既無他，然後見信。防閑嚴密如此。向使一疑字橫於胸中，閉門不納，天地茫茫，何所歸宿！嘻，其危哉！苗守袖出李龍眠畫《漢蘇武忠節圖》，求餘詠題。撫卷淒涼，豪氣憤發，使人慷慨激烈，有去國思君之念矣。遂賦三詩，書於卷後。時丙子三月二日也。文天祥執筆於清邊堂之寓舍。
其一
忽報忠圖紀歲華，東風吹淚落天涯。
蘇卿尚有歸時國，老相兼無去後家。
烈士喪元心不易，達人知命事何嗟？
生平愛覽忠臣傳，不為吾身亦陷車。
序言自開頭一直到“嘻，其危哉”，在前麵《定計難》與《入城難》兩首詩的序言中已經解釋過了，此處可以省略。以下的意思是：真州太守苗再成從衣袖裏拿出李公麟畫的《漢蘇武忠節圖》，請我在畫上題詠。我撫摸著畫卷，心中淒涼；浩然之氣，陡然而發，為之慷慨激昂，頓生遠離祖國、懷念君王的情感。因而作了三首詩，書寫在畫卷後麵。時間是德祐二年三月初二日，地點在我住的清邊堂寓舍。袖出：古人常把貴重東西放在衣袖裏，袖出就是從衣袖裏拿出的意思。李龍眠：北宋著名畫家李公麟（1049—1106），字伯時，號龍眠居士。詠題：在畫上題詩。賦：作詩。丙子：德祐二年（1276），德祐元年為乙亥年。
忽報忠圖紀歲華，東風吹淚落天涯——忽報：忽然聽說。紀：記。歲華：歲月，年華。東風吹淚：唐趙嘏《寒食新豐別友人》詩：“東風吹淚對花落，憔悴故交相見稀。”比喻歲月催人衰老。這兩句是說：忽聽說要我為《漢蘇武忠節圖》題詩記年歲，我不禁熱淚縱橫，此時東風浩蕩，而我流落天涯。
蘇卿尚有歸時國，老相兼無去後家——蘇卿，漢代蘇武，字子卿，故稱蘇卿。老相：作者自稱。這兩句是說：蘇武當年回來時，漢朝依然還在，我而今雖從元軍逃脫，卻無家可歸。
烈士喪元心不易，達人知命事何嗟——喪元：被斬首。元：頭顱。《孟子·滕文公下》：“誌士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。”知命：懂得窮通的命分。《荀子·榮辱》：“自知者不怨人，知命者不怨天。”這兩句是說：堅強不屈的人就是被砍頭也不變心，明智豁達的人知道自己的命分，有什麼事值得長籲短歎的呢？
生平愛覽忠臣傳，不為吾身亦陷車——《宋史·文天祥傳》：“自為童子時，見學宮所祠鄉先生歐陽修、楊邦、胡銓像，皆諡忠，即欣然慕之。曰：‘沒不俎豆其間，非夫也。’”不為：不謂，沒有想到。車：指囚車。這兩句是說：我平生本好披覽忠臣列傳，沒有想到自己也曾身陷敵人的囚車，也成了忠臣。
其二
獨伴羝羊海上遊，相逢血淚向天流。
忠真已向生前定，老節須從死後休。
不死未論生可喜，雖生何恨死堪憂？
甘心賣國人何處，曾識蘇公義膽不！
獨伴羝羊海上遊，相逢血淚向天流——“獨伴”句：《漢書·蘇武傳》：“匈奴以（蘇武）為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝羊，羝乳乃得歸（公羊產子才能回漢朝）。”又，“武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。”“相逢”句：指自己從元軍那裏九死一生逃歸，與蘇武在北海牧羊十九年而後回到漢朝一樣。如今看見《蘇武忠節圖》，禁不住熱淚縱橫。這兩是句是說：蘇武當年牧羊北海，孤苦伶仃，隻有與羝羊為伴；今天我看見《蘇武忠節圖》，止不住潸然淚下。