德祐二年三月十一日，作者到達泰州。作者《集杜詩·自淮歸浙東序》曰：“至泰州城下，伏十餘日，趨通州。”在這十多天時間，作者寫了諸如《泰州》、《旅懷》、《憶太夫人》、《紀閑》、《即事》等詩歌。這裏選的兩首以“即事”為題的詩，原本不在一個題下，今合而解評之。
其一
痛哭辭京闕，微行訪海門。久無雞可聽，新有虱堪捫。
白發應多長，蒼頭少有存。但令身未死，隨力報乾坤。
痛哭辭京闕，微行訪海門——辭京闕：指作者德祐二年正月二十日離開臨安去皋亭山會見伯顏會議一事。京闕：京城。這裏指南宋都城臨安。微行：古稱尊貴的人出行不讓人知道為“微行”。海門：今江蘇海門，在通州東，當長江入海處。這裏前句是說過去，後句是說未來。這兩句是說：當年揮淚離開京城，而今又要偷偷地到海門去。
久無雞可聽，新有虱堪捫——久：這裏借音為“舊”，與下句“新”對，這是借對。無雞可聽：作者很長時間走的是水路，沒有聽到雞鳴聲，這裏實寫。同時也是用典，借祖逖、劉琨聞雞起舞的故事以抒其誌。參看《夜坐》“聞雞坐欲馳”句注釋。有虱堪捫（mén）：《晉書·苻堅載記》：“王猛字景略，桓溫入關，猛被褐（hè）而謁之（穿著粗布衣去訪問他），一麵談當世之事，捫虱（用手摸捉身上的虱子）而言，旁若無人。溫罕而異之。”捫：摸。作者當時閑著無事，摸身上的虱子，這是寫實。兼用典故，則表示作者對國事在作新的謀劃與打算。這兩句是說：好久沒有聽到令人奮進的雞鳴聲了，閑著無事摸捉身上的虱子，一邊為未來國事作新的考慮。
白發應多長，蒼頭少有存——長（zhǎnɡ）：生長。蒼頭：古時奴仆或土卒之稱，因其著青色頭巾，故稱。又寫作“倉頭”。這兩句是說：白頭發已長出不少，而身邊的士兵和奴仆都沒有了。
但令身未死，隨力報乾坤——但令：隻要。隨力：盡力。乾坤：指國家。這兩句是說：隻要身還在，就許身為挽救社稷而奮鬥。
其二
船隻時間鎖，城孤日閉關。驚心常有馬，極目奈無山。
出路相傳險，行囊愈覺慳。歸心風絮亂，無奈一身閑。
船隻時間鎖，城孤日閉關——隻：單，單一。鎖：封閉起來。時間鎖：時常封閉起來。城孤：指泰州城得不到別的城鎮的援助。這兩句是說：孤零零的一隻船，時常鎖閉起來；得不到援助的泰州城，大白天城門都關閉著。
驚心常有馬，極目奈無山——馬：指元騎兵。極目：用盡目力遠望。奈：無可奈何。這兩句是說：經常擔心元騎兵來了，一眼望去，連一座山都沒有。言下之意，元兵來了，連躲藏的地方都沒有。
出路相傳險，行囊愈覺慳——出路：指從泰州到通州的道路。也隱指救國的出路。行囊：出外時用來裝行李的袋子。慳（qiān）：欠缺，不多。這裏指缺少錢用。這兩句是說：聽說到通州的路很危險，而隨身所帶的錢愈來愈少了。
歸心風絮亂，無奈一身閑——歸心：歸家之念。風絮：風吹柳絮。歸心則如飛絮一樣狂亂。一身：隻身，獨自一人。這兩句是說：去見家人的渴望之心如風吹柳絮般狂亂，可是又無可奈何，不能有所作為，隻是獨身一人，閑著無事。
這兩首詩是近體五律詩。詩歌記錄了詩人身處江湖，身不由己的苦悶和矛盾。第一首前六句總結了自德祐二年正月到三月以來自己所經曆的一切，失望有餘。但最後兩句一躍而起，表示了自己為國捐軀的決心，令人眼前一亮。這種內容構思之匠心與前麵《泰州》一詩有同工之妙。第二首語氣比較低沉，心情較為沉重，是自己當時被困孤舟而不能有所作為的心情記錄。
文天祥詩歌風格多樣，這裏兩首《即事》詩，第一首慷慨悲壯，氣貫長虹，使人激昂奮發；後一首則沉鬱蒼涼，叫人低徊感歎。第一首用典貼切，對仗工穩，能把自己當時欲回天而不可的心情隱括在一些典故當中；第二首直抒胸臆，不加修飾，明白如話。吳之振說：“自《指南錄》以後，與初集格力相去殊遠，誌益憤而氣益壯，詩不琢而日工，風雅正教也。”（《文山詩鈔·序》）是頗有見地的。