〔11〕南金：南方出產的銅。後多用來比喻南方傑出的優秀人才。荊玉：即荊璞。春秋楚人卞和得璞玉於荊山，剖琢而為寶玉。後用荊玉來比喻優秀卓異的人才。
〔12〕感慨於雍門周：漢劉向《說苑·善記》載，雍門周，戰國時齊人，名周，居雍門。曾以琴見孟嚐君，孟嚐君曰：“先生教琴亦能令文悲乎？”周引琴而鼓，於是孟嚐君涕泣增哀，下而就之曰：“先生之鼓琴，令文立若破國亡邑之人也。”
〔13〕俯仰：互相往來。
〔14〕棣（dì）通：複蘇。《漢書·律曆誌上》：“正月，《乾》之九三，萬物棣通。”
〔15〕（bì）栗：大風觸物聲。《詩經·豳風·七月》：“一之日發，二之日栗烈。”
〔16〕贔屭（bìxì）：寒氣強烈。
〔17〕景（yǐnɡ）滅：消失。
〔18〕土膏：土壤的肥力。《國語·周語上》：“陽氣俱蒸，土膏其動。”墳起：土壤的肥力起作用。墳：土地肥沃。《尚書·禹貢》：“厥土黑墳。”
〔19〕芽甲：草木初生的子葉。
〔20〕東坡：宋蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名的文學家，“唐宋八大家”之一。記靈璧張氏園亭：宋神宗趙頊（xū）元豐二年三月，蘇軾在赴任提舉淮東途中，過靈璧（今安徽靈璧）鎮，作《靈璧張氏園亭記》。
〔21〕推本其先人之澤：蘇軾《靈璧張氏園亭記》曰：“今張氏之先君，所以為其子孫之計慮者遠且周，是故築室藝園於汴泗之間，舟車冠蓋之衝。凡朝夕之奉，燕遊之樂，不求而足。使其子孫開門而出仕，則跬步市朝之上；閉門而歸隱，則俯仰山林之下，於以養生治性，行義求誌，無適而不可。故其子孫，仕者皆有循吏良能之稱，處者皆有節士廉退之行，蓋其先君之澤也。”
〔22〕拳拳：忠誠懇切的樣子。
〔23〕且將買田泗上，以與張氏遊焉：蘇軾《靈璧張氏園亭記》曰：“餘為彭城二年，樂其土風，將去不忍，而彭城之父老，亦莫餘厭也，將買田於泗水之上而老焉。南望靈璧，雞犬之聲相聞，幅巾杖履，歲時往來於張氏之園，以與其子孫遊，將必有日矣。”
〔24〕辱：謙詞，承蒙。
文章於簡短的篇幅中，融寫景、敘事、抒情於一體。對梅亭及園林中的草樹石竹描寫是文章的精彩部分。作者又借自己的回憶，把蕭氏園林的興衰、園林主人古君子之高尚品格，綰合到一起，並且通過“念”、“賀”二字表達了自己對蕭氏家族的深情厚誼。最後寫梅花之“倡天地之仁”，突出題旨，也表達了自己對蕭元亨人格之欽慕。文章雖為短製，卻如廊亭回曲，亦景亦情亦事，應接不暇。