（二）穹窿聖水——神奇景觀倆母山主峰海拔834米，比四周的山巒高出不少。但山頂上卻有一聖水池，四季不枯不溢，甚是神奇。人們不能做出科學的解釋，便名之曰：聖水。傳說其泉水能醫治百病，每逢廟會之類的節期，不少遊客會取水用於治療疾病。詩人在《倆母山》詩中寫道：“老鷹因為那個姑娘的精心治療而飛翔/那一對鳳凰是她從阿拉伯帶回的信仰/青龍本是她手中的遊玩之物而奔馬/也正是她所養;並將贈予親愛的情郎。”倆母山的山脈水係拓展於沱江與岷江之間，西止於井研縣周坡鎮玉皇頂，東止於兩江交彙處的瀘州市，麵積近20000平方千米。倆母山脈是威遠、榮縣、井研、仁壽、資中、內江、自貢的祖山。也是威遠清溪河、越溪河，榮縣旭水河、中溪河，井研泥溪河，五通茫溪河、仁壽通江河、清水河、資中漁溪河、羅泉河以及自貢烏龍河等河流的發源地。倆母山東主脈經天心橋上青峰寨，分兩脈走向：東主脈以東的支脈過威遠縣新場鎮牛頸坳止於寶溪河與清溪河交彙處的兩河口。東主脈以南的支脈經威遠縣越溪鎮狗公石再分為二：南向過卡房店止於清溪河、榮縣旭水河交彙處的自貢市貢井區；西向上石牛山又分三支，拓展出釜溪河和越溪河，分別彙於沱江和岷江，止於兩江交彙處的瀘州市。“所謂的汪洋並不因那一片丘陵的混亂/五條山川裏才能形成一個真正的天堂/當山口因為土的生長而有了疊疊清波/那五條巨龍也才有機會真正雄踞三江。”（《清波上》）“地動山搖山崩地裂河川又倒流/風水師看重的龍脈也獻出異樣/一條青龍逶迤著從山穀間遊來/它回頭再回頭將千年古樹張望/一條黃龍從雞冠寺裏奔騰而至/卻憶不起癡迷千載那梅的清香/……/五龍相會在幽深而寧靜的河穀/它的神奇讓風水先生充滿想象。”（《五龍會的山穀》）
（三）穹窿風水——神秘地質
中國的風水學一直以來頗為神秘。詩人的家鄉確實是一個充滿神秘氛圍的地方——這裏的風水名叫穹窿。地方政府正打算申報穹窿世界地質公園。所謂地靈人傑，鍾靈毓秀，也許有一些道理吧。這裏比較著名的風水寶地，據說就是《五梅花》所寫的“五梅花”—— “唐朝時的地師楊鈞鬆一天來到五梅花/清香的梅花花朵正在月光下放射光華/那少年在那紫色的雞冠之下沉思良久/終於丟下了一句讓後人頗費思量的話”，這頗費思量的話就是“頭頂雞冠石，腳踏五梅花。誰人葬此地，代代帝王家”。《仁壽縣誌》載：“石突起，峰如雞冠，名雞冠石……峰下五山環拱若梅花，堪輿家豔稱其形勝。”我曾經和惟山先生一起親自察看了這個叫五梅花的地方——確實有五座小山如梅花狀呈現，就算沒有所謂的“梅花詩”作證，我們麵對大自然的鬼斧神工也不得不驚歎。不管這傳說是真是假，五梅花的存在確實讓不少人興致勃勃地找來，不曉得是陰陽先生的水平有限，還是這個傳說本身就是無稽之談，總之到目前為止，沒有人葬於這樣的地方。從曆史的發展來看，也不可能輩輩代代都出於帝王之家了。但名人的傳說是存在的：“座座墳塋一字排開真是讓人不可思議原來是他的居處不想讓後人真正知道/靈魂也許還流浪在那一叢叢的野草裏/與神相伴的高處足以讓他寧靜而清高。”（《金花廟》）相傳胡閣老為明朝的宰相，因蒙冤入獄，被皇帝賜死。平反昭雪之後，皇帝賜他金冠一頂（亦說是皇帝用金頭還人頭，有金頭等貴重的陪葬品），就埋葬在金花廟的十八座墳塋裏，現在還可以看到已經垮塌呈一字排開的十八座墳墓，沒有金頭、金冠，更沒有胡閣老的真身。其真身究竟在何處不得而知。《大屋基》與《新房子》是兩個連貫的關於風水的故事詩。三百年前的唐氏家族，因為所居住的地方風水不佳，家人一個個離奇死去，後在風水先生的點化之後再修建了新房子，卻忘記了“福人住福地”這一簡單的風水學原理，不思悔改，依舊作惡，最後被王氏家族的人把家族的龍脈給挑斷了：“人們雖然感到氣憤然而也沒有辦法/王家邀來眾人挑斷了唐家後山的龍脈。”我曾經與惟山先生就這個傳說親自去察看了傳說是被王氏族人挖斷了唐氏家族龍脈的地方。“在汪洋大海的波濤裏飄起了一隻草鞋/一名高中生穿起它走向了北方的大海/汪洋隻是一個地名並非真正的海洋/它隻是在那宇宙間揚起的一小片塵埃……如畫的黃毛洞正是地師石大相的氣魄。”（《黃毛洞》）這方水土孕育出的大人物之一就是楊汝岱，據說其祖墳的墓碑上刻有“地師石大相”字樣。石大相，疑為當地陰陽先生，生平不詳。惟山先生無疑是唯物主義者，但又是浪漫的詩人，詩人筆下的故鄉山水注定了必然是風情萬種，魅力無窮：“中峰寺自是不如倆母山的神奇天象/那綿延不斷的香火裏總閃爍這千年時光。”（《內江的風水?之三：西學大師羅念生》）
三、故鄉的情——詩歌的紅線
故鄉，自古以來就是文人雅士的精神家園和詩歌母題。李白遊俠萬裏，對故鄉始終魂牽夢繞，才吟得出“舉頭望明月，低頭思故鄉”（《靜夜思》）的千古名句；杜甫顛沛流離，思念故鄉和親人，才吟誦出了“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》）的著名詩句。因此，故鄉的山水，故鄉的人事，就有了特殊的文化內涵：故鄉的血緣關係牢固地鑄就了精神上的皈依之所，詩人的故鄉詩寫得至情至性，深得詩歌三昧：“情動於中而形於言。”（《毛詩序》）
（一）摯愛親情
親情（包括愛情）是人類最純潔的感情。惟山先生寫情的詩寫得非常真，真得不帶一絲雜念，如“鳳凰山下鳳凰遊，祖孫二代涼悠悠”，既有對少年時代美好童年生活的回顧，更有對家鄉親人的緬懷。鳳凰山因酷似鳳凰而得名，但更是人們對山區人才的自詡——鳳凰山上也許會出鳳凰的。“涼悠悠”三字，不僅點出心境的悠然，而且實寫了家鄉氣候的特點——威遠穹隆的氣候特征被旅遊專家描述為“紅盆中之綠島，熱盆上的涼台”。還有“古越山水鍾天宮，鳳凰鐵馬護其峰。清清溪水遠又近，雲盤山上風雨濃！峰聳高天不見月，隻見長蛇遊出洞！風風雨雨二千載，西華文昌石榴紅”！詩人的先祖葬在常年為白雲所盤繞的雲盤山，自我感覺得到了祖先的靈氣：西華文昌石榴紅！詩人寫情的詩寫得非常的美，美得不帶一絲俗念，“你下決心看書，我下決心看書。剛一低下頭，你又看著我！”（早年抒情詩第41首）詩人寫情的詩寫得非常的善，善得不帶一絲惡念，“你撐一把傘，我撐一把傘。你為我遮雨，我為你遮傘。”（早年抒情詩第40首）