這節辯詞中，正方南京大學隊針對反方四川聯大隊來自四川，列舉四川人民為抗戰輸送了無數的好兒女，得出這是重義的結論；而四川聯大隊則針鋒相對，說明四川人民貢獻的並不僅僅是道義，而是人力、物力、財力，而這些東西都與利有關，得出這是重利的結論。對同樣是四川人民為抗戰做出貢獻這件事，雙方各自得出尖銳對立的結論，表現出一種強烈的對抗色彩。
四、辯論的作用
辯論，作為語言藝術的運用手段、探索真理的工具、揭露謬誤的有力武器，在社會生活中有著十分重要的意義。
墨子曾說：“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀，明同異之處，察明實之理。處利害，決嫌疑。”這也就是說，辯論作用就在於劃清人們有關是非的界限，探察世道治亂的標準，判斷事物同異的根據，權衡利弊得失，解決人們思想上存在的疑惑。當然，墨子的這段話，隻是對辯論的作用進行了一個粗略的概括。千百年來，隨著辯論廣泛進入人們社會生活的各個領域，其對人類的認識和實踐活動所起的作用，越來越深刻，越來越重要，也越來越清楚。
概括起來說，辯論在人類社會的作用主要表現在以下幾個方麵：
（一）探索未知世界
人們常說，真理愈辯愈明。的確如此，通過辯論，可以使人們辨別事物的真偽，分清是非正誤，從而呼籲社會輿論去支持正確的主張或行為，斥責錯誤的言論或行為，進而使人們牢固樹立堅持真理的觀念。
在人們對自然和社會的認知過程中，真理得到進一步闡明，或者人們獲得新的認識。社會的不斷進步，使人類認識活動繼續向廣度和深度進展，人們對客觀事物的認識也愈來愈豐富多樣。彼時彼地認為是真理的，此時此地則可能是謬誤；即使是同時同地的認識，也可能由於個人的思想、知識水平、認識角度、所處地位的不同，而對於同一事物會產生不同的見解和主張，甚至形成不同的政治、學術派別和思想體係。這樣，人們自然就要辯論。但是，無論人們怎樣爭論，而真理卻隻有一個。真理有待我們去不斷發現。在科學領域，在人民內部，不同的學說、不同的觀點之間的辯論，盡管各方可能觀點不一，看法也各異，但這並不會排斥我們采用平心靜氣、毫無敵意的方式去進行辯論。因為就辯論的結果而言，勝者與敗者同樣受益，真理是雙方共同的戰利品，雙方或多方“雙贏”或“多贏”的結果是辯論最為理想的也是經常出現的結果。
（二）辯是明非，堅持真理
在現實生活或者莊嚴的法庭上，當我們受到別人的攻擊、誹謗、誣陷或者誣告時，完全可以通過辯論這種手段來捍衛真理，同時捍衛自己的權利和尊嚴。在中國古代，以善辯而聞名的亞聖孟子曾說：“予豈好辯哉？予不得已也。”這句話的意思是說，當邪說異端損害到正道的時候，我不能不站出來，進行一種攻擊的防衛。這裏，孟子所說的“正道”，其實就是指我們平時所講的“真理”。而人們日常所說的“主持正義，仗義執言”，其實指的也就是堅持和捍衛真理。在現實生活和社會政治鬥爭中，麵對反動勢力的倒行逆施、顛倒黑白，革命者或者主持正義的人們往往就會挺身而出，與錯誤的觀點或者反動勢力展開激烈的辯論鬥爭，以澄清是非，捍衛革命真理或生活真理。在這種情況下，辯論雙方彼此代表完全敵對的兩個階級，辯論的表現形式也就顯得非常激烈和尖銳。
（三）鍛煉思維能力，增長聰明才智
辯論是對辯論者能力和水平的全方位考察。在辯論的過程中，辯論者要想在唇槍舌劍、激烈對抗的辯論中征服戰勝對手，所要具備的知識與能力是多方麵的，不僅僅需要有口若懸河的語言表達能力，還需要敏捷的思考能力，與此同時，淵博的知識、豐富的閱曆、敏銳的觀察能力、豐富的想象能力、快速的思維能力、機智的應變能力和較強的記憶能力也都是必不可少的。而要具備這些能力並不是一朝一夕就能練就的，必須經過長期刻苦的磨煉。當今世界，社會生活變化繁複，科學技術日新月異，文明程度不斷提高，人們的社會交往、思想交流日趨頻繁。在此背景下，研究辯論之道，總結辯論規律，掌握辯論技巧，對於我們每一個人來說，都是大有好處的。
在辯論活動中，思維能力的鍛煉和提高是第一位的。因為豐富而深刻的思想是辯論取得成功的基礎。