什麼是素質？素質是人在先天的基礎上通過後天的教化逐步形成的適應社會、改造社會的能力與品質。它包括知識、能力、價值、審美等方麵的內容。青少年素質的提高是指在青少年時期的這個時間段內，以結束期與起始期相比較，素質發展更全麵、更加符合社會要求。青少年素質的提高是一個全麵的係統工程，在這個過程中，學校與家庭，都發揮了重要的作用。然而，我們判斷何者為主要的標準，就在於方向上誰占主導、內容上誰更全麵、方式上誰更科學、環境上誰更合理。
第一，從方向上看。青少年不是家庭的私有財產，他們是國家的未來。青少年素質的提高必須符合社會進步的方向，它是個人成才與社會需求標準的統一。作為專門的教育機構，學校集中代表了社會化的目標，反映了社會的意誌和社會的要求，因而學校教育是青少年素質提高的主導力量。
第二，從內容上看。皮亞傑的發生認識論告訴我們，青少年時期正是抽象思維和邏輯思維逐步發展完善的時期。針對青少年的認知特點，學校教育的理性優於家庭養成的感性，學校教育的抽象性優於家庭養成的直觀性，學校教育的全麵性優於家庭養成的局部性。學校教育才是青少年素質提高的主要承擔者。
第三，從方式上看。青少年素質的提高需要有科學的方法。教育不是一件隨心所欲的事，不是即興發揮。它是一門科學，更是一門藝術。一位大數學家，或許並不懂得如何輔導初中代數。一位大作家或許輔導不了小學生作文。而我們學校當中聚集了大批愛教育、懂教育的專業人才，我們的人類靈魂工程師既深入了解青少年的心理，又掌握了科學教育方法。既懷著赤誠無私的愛，又不乏理智與威嚴。我們堅信，走出搖籃的青少年，不再依戀甘美的乳汁，他們需要陽光雨露與廣闊的天地。（提示鈴響），而隻有在學校教育當中，青少年才能把人類幾千年的文明成果內化於自身，成為一個真正的社會人。
第四，從環境上看。青少年的成長需要一個健康、向上的氛圍。他們恰恰需要的是一個群體的環境。青少年麵臨著自我同一性混亂，他們迫切地希望得到社會的認可。而學校，恰恰是這樣一個特定的群體。在這裏，有著比家庭更為豐富的人際關係，有著比家庭更廣闊的生活天地。正所謂“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”啊。
一切的一切，讓我們不得不寄望於這片沃土，一切的一切，讓我們堅信，青少年素質的提高主要靠學校教育！謝謝大家！（掌聲）
主 席：謝謝吳慧同學。
下麵請正方二辯譚飛同學發言，時間三分鍾，請。
正方二辯：謝謝主席，對方辯友，大家好。
首先，剛才對方辯友告訴我們，學校教育是青少年素質教育的主流，那我就搞不懂了，如果真是這樣的話，那麼為什麼從屬的家庭教育一旦發生問題的話，整個人就會發生變質呢？你們的支流是如何影響你們的主流的呢？下麵，我將進一步論證我方觀點。
第一，從曆史變遷來看，無論是社會萌芽階段還是工業文明的時代，無論是儒家流變的東方大地還是物質積澱的西方社會，家庭對於孩子素質與培養的過程，一直是社會教育體係中的重中之重、根本之源。家庭以其在素質內化提高過程中所具有的模仿、暗示、認同、感染功能對青少年這一特殊行為群體施予著特殊的作用。從孟母三度擇鄰、荀子惠魚不受的自身言傳身教到諸葛亮淡泊明誌、司馬光訓儉示康的諄諄教誨；從居裏夫人對自己孩子終身幫助，到馬克思對自己孩子偉大愛的升華，無一不告訴了我們那句先哲的名言“家庭的發展決定了孩子的成功”。
第二，從現實來看，當前中國教育中青少年素質教育的主要問題就是家庭教育和學校教育的雙重誤區。隨著社會分工和職能細化的不斷深入，使得學校的教育職能不斷得到增強，而與之相伴卻是家庭功能的一定衰竭，久而久之形成了家庭教育觀念淡化、模糊。據調查，中國當代青年家庭中， 65%的父母認為家庭教育僅僅就是智力培養，而忽視了青少年心理、生理的兩重特征。忽視了他們的自身感受。而據中國青少年課題組表明，當被問及有心裏話最想和誰說，自己心理、學習上出現問題最想尋求誰的幫助時，我們的家庭成員占據了80%的比例。可見，在青少年心中最為相信的是家庭，最為依賴的是家庭，最為有著千絲萬縷聯係的還是家庭。而與此同時呢，學校卻過多的承擔起了全麵教育的責任，想靠學校一肩擔起家庭養成（提示鈴響）、社會實踐的千古之愁，結果卻人為地造成了學校工作壓力加大、輿論壓力加大的後果。造成了學校教育模式化，教育手段單調化，衡量標準唯一化。學生苦不堪言，老師更是身心疲憊。