首先請允許指出對方辯友的幾個錯誤：第一，他們從來沒有回答我們的問題，那就是，學校既然是主流的話，為什麼家庭這個支流一改變，主流就要受到影響，甚至是整個方向航向都改變了呢？第二，他們又說青少年素質是一種基礎，我就搞不懂了，既然沒有這個基礎，這個基礎的形成過程都沒有了，這個基礎的形成過程難道不叫做提高了嗎？第三，他們求全責備，要求我們可親可愛的老師，一人擔起萬家之愁，要知道，老師可也是個肉體凡胎，他沒有三頭六臂，也不能像齊天大聖一樣扯下一根毫毛，變出幾十個自己，而對每個學生都進行因材施教啊。第四，他們又認為學校中學生之間片麵的交往就是一種多層次的社會化，那我就搞懂不了，提籃橋監獄裏那麼多相同素質、相同層次的人，難道他們就是最好的社會化素質提高了嗎？下麵我將進一步總結我方觀點。
第一，我方認為從個體層麵而言，青少年個體素質的提高依賴於以家庭、學校、社會共同支撐的整體係統。與學校教育相比，家庭因其根深蒂固的基礎性，因勢利導的針對性，貫穿始終的持久性，生動和諧的情感性，對青少年生理、心理、道德、文化素質的提高起到了根本的、主要的、深入的作用，誰能說朱自清的傲骨不是他父親“背影”熏染的傑作，又有誰能說傅聰對祖國的赤子之心不是傅雷家書感化的碩果？
第二，從社會層麵而言，亙古至今，社會在文明演變的進程中孕育出時代的產物，從而激起一次又一次人與社會的共鳴，而今天，當社會分工日益精細詳盡，當社會聯係日益紛繁蕪雜，當社會要求日益全麵廣泛時，家庭教育也終於吹響了奏鳴的號角，揚起了前行的風帆。一麵是家庭培養遇物而誨的因材施教，一麵是學校教育年複一年的模式培養；一麵是家庭教育交融社會的立體真實，一麵是學校教育自成一統的象牙寶塔；一麵是家庭培養春風化雨的舐犢情染，一麵是學校教育負重前行的力不從心。兩相比較，我們知道，以家庭為核心，以學校為支撐，以社會為體係，大力提高青少年全麵素質，推動社會之發展，共創民族之興旺。
第三，著眼人類文明，縱觀華夏幾千年的家庭教育，修身、齊家、治國、平天下一直是貫穿其中的精神真諦，它積澱出慈教互動的親情，它培養出敬長奉養的德行，它陶冶出律己仁人的情懷，它折射出愛廉憎恥的明辨，越是民族的就越是世界的，中華民族的傳統文化以家庭為核心（提示鈴響）、以德為根本，教育出代代英才。一位哲人曾經說過，知識技能有深有淺，智能有高有低，物質生活可以富裕也可以清貧，惟獨做人立身才是人之根本，是我泱泱華夏乃至蒼茫世界的靈魂精髓。
站在世紀之交地平線上，展望未來，當人才的呐喊震徹寰宇，當文明的光輝普照世界，當東方文化的知、情、誌日益滲透西方追求的真、善、美時，我們清醒地看到，全麵提高青少年的素質，理應卸下學校教育不堪之重荷，更應該還複家庭培養應盡之本色；充分展現中華傳統家庭文化的魅力，構築一個生生和諧的人文體係。“天將降大任於斯人也”，讓家庭、學校、社會共同支撐起我們人
類輝煌的明天。謝謝！ （掌聲）主 席：謝謝蔡穎同學。
青少年素質提高關鍵依靠何方這一論題，雙方已充分發表了見解，可謂各執利劍，勝負難分，按照辯論規程，我們還是請評判團的專家去作決定。現在請評委退場公議。觀眾朋友，我們稍候再見。
主 席：下麵，我們請出評判團的代表萬俊人為本場辯論賽作評析，請。
萬俊人（北京大學哲學係教授、博士生導師）：
主席，各位辯手，評委同仁，女士們，先生們，上午好。今天坐在我身邊兩旁的六位年輕人，以他們年輕的思想、敏銳的見解和洋溢著青春活力的話語，展示了當代大學生的風采。他們唇槍舌劍的辯論，給我們展示了一個有關他們自身的問題，這就是青少年的素質培養問題，當然這個問題不僅隻屬於他們，也屬於比他們更年輕的少年朋友，甚至還包括所有想成為一個真正文明人的人類。所以從這個意義上說，今天的辯題是一個普通的、古老的然而卻又是一個常新的命題。
那麼，下麵我想從以下幾個方麵對辯賽提出一些具體的意見。