反方一辯：非常抱歉，我方四辯剛才還沒看清您還沒有坐下。不過沒有關係，我請問您認為外來文化有優劣之分，那麼就請比較比較。釋伽牟尼、安拉和耶穌誰是大哥大？
正方三辯：對方同學又搞錯了，我們今天的辯題不是外來文化優劣論。
反方四辯：可是對方同學已經承認了文化本身就有優劣之分，可是你們又說外來文化沒有優劣之分，請問這個矛盾怎麼協調？
正方四辯：我終於看清楚對方辯友的邏輯了，對方辯友說人不需要吃飯，飯對人體有害無弊。如果你把世界上所有的糧食都吃下去了，那就必定是有弊無害了。（掌聲）
反方三辯：我也看清楚對方辯友的邏輯了。對方告訴我們文化有優劣之分，那我請問你一個問題，如何讓外來文化中的劣來救我們文化中的優呢？
正方二辯：對方辯友把錯誤的引進，歸到外來文化上了。用一種錯誤的方法去吃飯，比方說用鼻子吃飯，可能有生命危險，對你的成長是弊大於利的，但是你能說，吃飯對你的成長弊大於利嗎？
反方二辯：可是我們看到，南非的一個部落，他們的部落禮儀恰恰是用鼻子吃飯啊！這樣的風俗你要麼？
正方一辯：對方辯友講得糊裏糊塗，連我也沒有聽清楚。我隻想請問對方辯友，你們一再說，我們要全盤西化，我想每一個有清醒頭腦的國人都知道全盤西化的危害，不要再迷惑我們的觀眾了。
反方三辯：我方說的是要弘揚我們的民族文化，而對方辯友才是要“全盤西化”，怎麼強加到我們的頭上來呢？
正方四辯：我想請問對方辯友，抵製全盤西化的文化，是不是民族文化？既然用這個抵製外來文化，我們為什麼不去大膽地接受外來文化呢？
反方二辯：既然外來文化那麼好，我們為什麼還要去抵製它呢？
正方二辯：我方再一次提醒對方辯友，今天不是談外來文化的優劣論，我請問我們的民族文化有沒有紗窗？ （正方鈴響）
主 席：對不起，正方時間到，反方繼續。
反方一辯：既然你們認為外來文化沒有優劣之分，又說外來文化價值平等，這難道不是矛盾嗎？
反方二辯：按照對方辯友的邏輯是待到外來文化泛濫時，你在偷偷笑。（掌聲）
反方一辯：非洲的蒂爾曼人在結婚之前，女友要在男友的身上戳一百二十刀。按照對方的邏輯，我們的集體婚禮不就成了屠宰場了嗎？
反方三辯：中國人講究“遠親不如近鄰”。而外國文化一來呢？在鋼筋水泥的叢林裏，東一道鐵門，西一道鐵門。探親搞得像探監一樣。（鈴響）
主 席：對不起，時間到。剛才這場自由辯論可謂是針鋒相對、字字珠璣。給在座的各位及電視機前的觀眾都留下了深刻的印象。下麵我們就要進入這場比賽的最後一輪較量，也就是正反雙方的總結陳詞。首先，我們請反方的代表何平同學發言。時間是四分鍾，請。
反方四辯：主席，各位，大家好！
首先，對方辯友把外來文化定義成了正在進入而且已經逐漸正在被接受的文化。我請問對方辯友，客觀上的到來和它主觀上的已經被接受了是同一概念嗎？這是第一個概念問題。第二，對方辯友說文化需要交流，所以外來文化是好的。我請問對方辯友，文化的交流是需要文化載體的流動，但是文化載體的流動，一定就等於文化的交流嗎？舉個例子來說，一輛麵包車，你可以用它來裝麵包，但是恐怖分子呢？也可以用它來裝炸藥。你不能因為這個車的存在，就說它本來就是裝麵包的。現在，讓我們來看一看今天的辯題，今天的辯題是民族文化和外來文化，請注意，在文化的前麵加上了限定詞，也就是說我們今天要討論的是民族文化和外來文化不相通的那部分，也就是不可通約的部分。而對方辯友把它們的定義建立成了一切物質和精神財富的總和。那我要請問對方辯友，那什麼東西不是文化呢？外來文化，要談它來就要一定談它怎麼來的？眾所周知，文化在全球範圍的傳播，是隨著殖民時代的開始而開始。而伴隨著這種文化的傳播的是資本主義的商人，用鴉片毒害人們的肉體，用十字架麻痹人們的鬥誌。而他們的軍隊，是用堅船利炮恢複民族自覺意識的覺醒。南非的黑人大主教圖圖就曾經說過：白人來的時候，他們的手上有《聖經》，我們的手上有土地。他們對我們說，信天主吧！可是等我們睜開眼，我們的手上是有了《聖經》，他們卻拿走了土地。（掌聲）在南美、在北美成部落成部落的土著居民被消滅，在中華民族的土地上，掛起了“華人與狗不得入內”的招牌。民族的尊嚴和生存都受到了淩辱。這對於民族文化的發展，到底是利大於弊，還是弊大於利？也許我們有些激動，如果談到民族的時候，總容易讓人想起自己的民族，我們也不想把今天的辯論變成外來文化和民族文化的孰優孰劣的爭論，因為我方堅信中心主義文化在價值上是平等的。我方並不是民族文化的中心主義者，但在這可以歡笑可以雀躍的今天，我們要看清楚，外來的到底是什麼文化。在今年上海舉行的第二屆“白玉蘭”電影節上，六位外國評委談到本國文化的時候，都憂心忡忡地提到：在現在的外來文化已經像商品一樣批量生產，像產業一樣鋪天蓋地而來的時候，文化本身已經成為一種產業。這到底是趙公元帥的喜悅，還是文化自身的悲哀？文化已經成為為跨國資本謀取最大政治經濟利益服務的時候，難道不是文化自身的悲哀？我方決不要閉關自守、複古回望。我們所需要的是引進外國的優秀文明，發展本國經濟，在發展本國經濟的基礎上，弘揚民族的優秀文化。隻有這樣，中國才有前途。波蘭著名作家巴柴夫斯基麵對沙皇質問的時候，曾經鎮定自若地說：“不，陛下，我不是俄國人，我是波蘭人。”我相信所有中國人，都能夠麵對著外來文化，說一聲：不，先生，我是中國人。謝謝各位。（掌聲）