然而這一新的經營理念卻受到了廣大顧客的歡迎，這給拉特納帶來了滾滾財運。後來，他的珠寶店發展到600家，他的公司不僅獨霸英國，而且還打入了美國市場，成為珠寶市場的一大巨頭公司。
創新精神是民族商業進取的靈魂。在現代市場經濟條件下，麵對日趨激烈的競爭，一個國家想要提升自己的綜合國力，一個民族想要屹立於世界民族先進之林，一個企業想要立於不敗之地，一個有誌之士想要取得事業上的成功，就必須懂得創新之重要意義以及創新之道。把握先機意識，主動創造革新，隻有這樣，才能使你領先於別人而走得更遠。
一切成功與財富都源於創意
世界上許多暢銷的品牌都因一個小小的創意而產生，如果你腦中的一個閃念被忽略，也許就與成功失之交臂了，仔細想一想這些例子，你不應該懷疑自己了。
所謂的創造力，即能想出新的方法、新點子來處理一切我們所麵對的問題的能力。
但是創造力和創造性思考，在以往總被認為隻有從事科學、技術、藝術等專業工作的人才具有。的確，科學、藝術等工作是非常需要創造力的，然而創造性思考，不限於某種特定工作範圍，而且也不隻是從事某種特定工作的人才具有。
下麵是幾個關於創意的小故事，它們的主人公都是同你我一樣的普通人。這些發明，現在已成為人類生活的一部分，並為它們的發明者帶來了巨大的收益。看過這些故事後請想一想，是否你還是認為自己毫無創意的能力呢？
（1）“瞥”出來的郵票打孔機
1848年的一天，英國發明家亨利·阿察爾在一家小酒店喝酒，偶然看見一位客人正拿出一枚郵票想貼到信封上寄走。可是，他摸遍了衣服所有的口袋，發現忘了帶剪刀。猶豫片刻，他取下了別在西服領帶上的一枚別針，在各郵票連接處刺了一行行小孔，很整齊地把郵票扯開了。
這一幕深深地印在亨利·阿察爾那勤於思考的腦海裏。
時隔不久，一種新的機械——郵票打孔機，在亨利·阿察爾的實驗室裏製造出來了。從此以後，人們可以很方便地把每枚郵票分開，讓帶著整齊齒紋的郵票走遍世界的每個角落。
（2）蛋卷冰淇淋
哈姆威原是一名糕點小販，1904年在美國路易斯安那州舉行的世界博覽會期間，他被允許在會場外麵出售甜脆薄餅。他的旁邊是一位賣冰淇淋的小販。夏日炎炎，冰淇淋賣得很快，不一會兒盛冰淇淋的小碟便不夠用。忙亂之際，哈姆威把自己的熱煎薄餅卷成錐形，來當作小碟用。結果冷的冰淇淋和熱的薄餅巧妙結合在一起，受到了出乎意料的歡迎，被譽為“世界博覽會的真正明星”，獲得了前所未有的成功。這種產品就是今天的蛋卷冰淇淋。
（3）6歲的老板
麥克·萊特是吉利卡片公司的老板，也是加拿大最年輕的企業家之一。他6歲時，某次參觀完博物館之後，就開始打算，看自己能不能畫幾幅畫來賣錢。他母親建議他把畫印在卡片上出售。由於他有一些與眾不同的構想，所以很快就走上了成功之路。
萊特在母親的陪伴下，挨家挨戶去敲門，言簡意賅地說出要點：
“嗨！我是麥克·萊特，我隻打擾一下，我畫了一些卡片，請買幾張好嗎？這裏有很多張，請挑選你喜歡的，隨便給多少錢都行。”他的卡片是手工繪在粉紅色、綠色或白色的紙上，上麵有一年四季的風景。萊特每周工作六七個小時，平均每張賣7毛錢，一小時可以賣25張。
不久，萊特就發現自己需要幫手，他立刻請了10位員工，大都是小畫家。他付給他們的費用是每張原作2角5分。後來由於把業務擴展到郵購，所以萊特越來越忙碌。第一年做生意，萊特已經成了媒體上的名人，他上過許多著名的新聞媒體，他的名字幾乎是家喻戶曉。
萊特有別出心裁的點子，不在乎自己的年齡，再加上母親的鼓勵，小小年紀就有了自己的事業。
你是否也有別具創意的好點子？果真如此，你還等什麼呢？
就像上麵幾個例子，好點子不介意主人的年齡、性別、職業，也不在乎主人怎樣運用它。隻要勇於將你的新點子付諸實施，你就一定會將其變成現實！
世界上許多暢銷的品牌都因一個小小的創意而產生，如果你腦中的一個閃念被忽略，也許就與成功失之交臂了，仔細想一想這些例子，你不應該懷疑自己了。
滿足是創新的敵人
“有誌者，事竟成”，這是創造性思考的根本，而傳統的觀念，比如“知足常樂”則是創造性成功計劃的頭號敵人。傳統的觀念會阻礙你的進步，幹擾你進一步發展你真正需要的創造性的能力。
一個民族最危險的是墨守成規，不敢變革；一個人最糟糕的是知足常樂，不求進取。要打造成功的資本，就必須破除知足常樂的舊觀念。所謂“知足常樂”，就是滿足自己的眼前所得，保持自己的安樂。這種思考方式，並不隻是指日常生活不奢求，而是一種保守的生存哲學。
知足者的知足，不論是夜郎自大還是甘居中遊，它不僅違背事物發展的規律性，而且也不符合人自身進步的內在要求。事物是不斷變化、發展的，人生也總得有所發現、有所創造，永不滿足於已有的成績，總是看到不足，以成績為起點，向著更高的目標積極進取，就會不斷達到新的成就，在日新月異的進步中得到安樂和幸福。生活的經驗證明，“樂”不在於“知足”，而在於“不知足”；知足者常憂，不知足者常樂，這才是生存的邏輯。
其次，“知足常樂”這種處世哲學的背後，它所追求的快樂，是個人“知足”之樂，這樣的知足一旦得不到，就會產生對生活的不滿、妒忌，甚至對人生失望。因為這種追求和滿足的隻是一個“自我”，如果這個“自我”不能滿足，那麼僅有的一點得意和快樂就會轉化為痛苦。
當然，指出“知足常樂”的生存哲學的狹隘和片麵，並不是說任何情況下都不能講知足。知足還是不知足，要看具體情況。一方麵，“知足”也可以使我們今昔對比，更加珍惜今天的進步和幸福，防止因物質享樂欲望的不知足而貪婪和墮落。但是，決不能離開自強、進步談知足。對於“不知足”也要做具體分析，並不是任何“不知足”都是可取的。那種好高騖遠、貪得無厭的不知足，同消極的自私的“知足”一樣，也會破壞正常的生活秩序。
有個富翁去海邊旅遊，見一漁夫悠閑自在地躺在沙灘上曬太陽，富翁問：“天氣這麼好，無風無浪的，你怎麼不下海捕魚？”漁夫說：“我捕一天魚能吃五六天，衣食無憂，掙太多的錢有啥用？”富翁說：“成了大款，你就可以舒舒服服曬太陽了。”漁夫笑道：“我不是已經舒舒服服曬太陽了嗎？”富翁無言以對，怏怏不樂地走了。