第19章 世上隻有兄弟好(1 / 2)

劉備與關羽走後,張飛正式接管徐州。

張飛想起自己對劉備許下的戒酒承諾,不知道何日才能開禁,越想越是撓心。經過激烈的思想鬥爭,張飛決定趁著眼下沒有大事,先好好喝上一次,過足酒癮,然後再開始戒酒,等待劉備回來。

張飛召集文武,大擺宴席,宣布說:“今日大家盡此一醉,明日開始禁酒。”張飛的這一決定得到了絕大多數人的擁護。這也是人之常情。當某一項權利即將被禁止或剝奪之際,人們難免要在最後的機會裏盡情享用一番。但是,這一喝酒,還真就喝出事來了。

張飛希望人人痛飲自汙,這樣就是法不責眾了,足以抵消背著劉備喝酒帶來的負疚感。但席間有一個叫曹豹的官員,天生不喝酒。張飛苦苦逼曹豹破了戒,還痛打了他一頓。曹豹越想越生氣,連夜就派人去找呂布,煽動呂布趁著張飛大醉前來奪城。

呂布屢遭張飛淩辱,早就心生惡意,一聽有這麼好的機會,怎麼會不動手?呂布趁著月色明亮,又有曹豹接應,不費吹灰之力,攻入了徐州城中。

張飛酒後不敢與呂布交手,帶了數十騎人馬,逃出城中,去找劉備。但劉備的家眷全都落入呂布之手。

張飛滿麵淒惶,來見劉備,將情形說了一遍。眾人聽了,均大驚失色,劉備的內心卻一片冰涼!當眾人紛紛將矛頭對準張飛,指責他的愚蠢的時候,劉備知道,自己的愚蠢更加不可饒恕!

張飛和呂布勢同水火,劉備是早就知道的。這一次出征,劉備明知張飛不適合守城,但還是讓他守城。既然留張飛守城,就該帶上呂布出征,這樣既可以借呂布之威進攻袁術,又可以避免呂布和張飛發生新的衝突。這個兩全其美的辦法,並不難想到,但劉備還是疏忽了。所以,與其說丟失徐州是張飛的執行責任,倒不如說是劉備的領導責任。

劉備內心裏五味雜陳,充溢著對自己的不滿與懊惱。但旁邊一眾人等,卻都等著他對這一事件給出一個定性的結論。劉備強自鎮定,說了一句:“得何足喜,失何足憂。”

這句話就顯出劉備的高明了。

眼下徐州已失,即便將張飛碎屍萬段,也已經無可挽回。而如果根據眾人當下的歸因認知,將一切責任都推到張飛頭上,對他加以重責,事後大家還是會明白其實劉備本人難逃其咎。既然如此,那還不如大大方方地接受殘酷的現實,不怪罪任何一人來得好。

當然,劉備之所以能夠說出如此豁達的話,也和徐州得之太易有很大關係。如果徐州是劉關張浴血奮戰十數年,費盡千辛萬苦才得來的地盤,劉備絕不可能如此淡看得失。

劉備這句輕描淡寫的話,卻沒有引起關羽的共鳴。因為關羽看到的不僅僅是徐州的得失。關羽怒氣衝衝地問張飛:“嫂嫂在哪裏?”

關羽這一問,張飛才醒悟過來,頭垂得更低了,輕聲說道:“都失陷在城中了。”劉備一聽,心裏不由一緊。徐州是天外來物,而老婆孩子卻一直是他的心頭肉,劉備顯然做不到“得何足喜,失何足憂”,於是默然不語。

關羽怒氣更甚,說:“你當初要守城時,說什麼來著?兄長吩咐你什麼來著?今天城也丟了,嫂嫂也失陷了,你死了都嫌遲了,還有什麼臉麵來見兄長!”

關羽這番話,殺傷力是極大的。張飛哪裏禁受得住呢?張飛就像被關羽催眠一樣,立即拔出劍來,想要自刎。

世間之事,往往一報還一報。今天關羽出於義憤,對張飛苦苦相逼,日後張飛關羽被曹操打散後在土城相會,張飛也是出於義憤,對關羽降曹一事苦苦相逼。

卻說劉備眼見張飛要拔劍自刎,頓時一激靈清醒過來。徐州已失,如果再損失一個勇猛無敵的兄弟,那可真是連老本也蝕光了。況且,自己本身也負有極大的責任,怎麼能讓張飛一個人以生命為代價背黑鍋呢?

但是,劉備也十分清楚,關羽那一番指責無論是站在管理的角度,還是站在道義的角度,都是無可挑剔的。如果自己不能用一種合理的說法將其對衝消融,恐怕挽留了張飛的命之後,卻會傷了關羽的心,並在此後營造出一種大家皆可不負責任的惡例,這更是劉備不願意看到的。

電光火石間,劉備一把抱住了張飛,奪下了他手中的劍,大聲說道:“古人有雲:兄弟如手足,妻子如衣服。衣服破時,尚能更換。手足若廢,安能再續?我們三兄弟桃園結義,立誓同生共死。今日雖然丟了城池老小,我怎麼忍心讓兄弟中道而亡?呂布雖然擄走了我的妻小,我們還可以想辦法去救啊!”(這裏的“妻子”不僅是指老婆,還包括孩子。劉備此時應該有兒子了,但在顛沛流離的變亂中,嬰幼兒很容易夭折。所以一直到很久以後,劉備才好不容易有了一個存活下來的兒子——阿鬥。)