萬事開頭難,不論是好事,還是壞事。
劉備平生第一次痛快淋漓地擺脫了限製性信念的束縛,對劉璋橫刀相向,奪了涪水關,隨即又揮師直指雒城!
消息傳到荊州,一直密切關注進展的諸葛亮心情十分複雜。他沒想到龐統竟然解決了自己百思不得其解的難題,不由對龐統又是欽佩,又是眼熱。
諸葛亮隨即夜觀天象,推算太乙神數,卻發現了一個極大的凶兆!諸葛亮急忙寫了一封信,派馬良快馬加鞭送給劉備。
劉備拆信一看,隻見上麵寫著:“亮夜算太乙數,今年歲次癸巳,罡星在西方;又觀乾象,太白臨於雒城之分。主將帥身上多凶少吉。宜謹慎之。”
盡管劉備對諸葛亮已有防範之心,但對他神機妙算的能力還是深信不疑的。劉備看了這封信,不由心中一涼,急忙找來龐統商議。
龐統的第一感覺卻是:諸葛亮一定是擔心我幫助主公取了西川,故意用這個辦法來拉自己的後腿的。
太乙神數並不是諸葛亮的獨家專利,龐統也是很擅長的。龐統一聲不吭,也算了一遍太乙神數,然後對劉備說:“統亦算太乙數,已知罡星在西,應主公合得西川,別不主凶事。統亦占天文,見太白臨於雒城,先斬蜀將泠苞,已應凶兆矣。主公不可疑心,可急進兵。”
一個說“宜謹慎之”,一個說“可急進兵”,兩個都是了不起的高手,在太乙神數上的造詣不相上下,劉備到底該聽誰的呢?
當然是聽龐統的!
劉備當初挑選龐統入川,就是為了製衡諸葛亮。如果現在聽諸葛亮的“宜謹慎之”,那麼到底怎樣做才算是“謹慎”呢?是退兵回荊州,還是停止攻打雒城,原地按兵不動呢?無論是哪個,都和劉備已經被點燃的雄心不符,也背離了劉備重用龐統的原意。
龐統再三催促劉備進軍,劉備下了決心,對雒城發起進攻。但在進軍路上,龐統卻中了埋伏,被蜀將張任亂箭射殺,正好應了諸葛亮的推算!
那麼,為什麼在這一場“太乙神數推算比賽”中,諸葛亮成了贏家,而龐統卻成了輸家,並不得不付出生命的代價呢?
換言之,同樣的天象,同等的能力,為什麼龐統會把凶兆歸結在已經被斬殺的蜀將泠苞身上,而諸葛亮卻歸結在己方的將帥身上呢?
這並不是因為龐統的能力比不上諸葛亮,而是因為“選擇性認知”作怪!
人們往往傾向性地在外部信息中選擇與自己的信念、態度、興趣、需求等相一致的信息,而對與此相悖的信息視而不見,聽而不聞。
在龐統看來,諸葛亮早已功成名就,自己隻有幫助劉備拿下西川,才能和諸葛亮平起平坐。從而,建功立業就是龐統內心的傾向性。在這一傾向性的神秘驅動下,他必然會將天象解釋為有利於自己建功立業的信息。而諸葛亮的善意勸告,也被龐統的選擇性認知理解為這是一種嫉妒,諸葛亮是想用這種方式來阻止自己建功立業。
選擇性知覺就是有這麼大的效力,可以讓不同的人對同一現象作出完全不同的解釋。諸葛亮和龐統都是精擅太乙神數的高手,當他們為別人推演天機的時候,往往是精準如神。但是,旁觀者清,當局者迷。當龐統為自己推算的時候,卻根本無法做到客觀冷靜了。
同樣,劉備也是有選擇性認知的。劉備一方麵想要繼續扶持龐統,以製衡諸葛亮,另一方麵則是向盡快拿下西川,成為自己的地盤。在這樣的選擇性認知驅動下,劉備當然會聽從龐統的判斷。
但遺憾的是,在君臣兩人的“選擇性認知”的疊加強化下,龐統墜入命運的深淵,英年早逝。
龐統一死,劉備方寸大亂,被蜀軍打得大敗,隻好退守涪水關。劉備悲痛不已,茫然不知所措。本來劉備征服西川的第一步已經很成功,但他生命中那個“福禍相依”的詛咒再一次應驗,讓他痛失了一位不可多得的天下奇才!
老將黃忠建議劉備趕快向荊州報訊,並請諸葛亮前來商議攻川大事。
劉備“以鳳製龍”的策略宣告破產,為了拿下西川,隻能再次啟用諸葛亮。