萬事開頭難，不論是好事，還是壞事。
劉備平生第一次痛快淋漓地擺脫了限製性信念的束縛，對劉璋橫刀相向，奪了涪水關，隨即又揮師直指雒城！
消息傳到荊州，一直密切關注進展的諸葛亮心情十分複雜。他沒想到龐統竟然解決了自己百思不得其解的難題，不由對龐統又是欽佩，又是眼熱。
諸葛亮隨即夜觀天象，推算太乙神數，卻發現了一個極大的凶兆！諸葛亮急忙寫了一封信，派馬良快馬加鞭送給劉備。
劉備拆信一看，隻見上麵寫著：“亮夜算太乙數，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨於雒城之分。主將帥身上多凶少吉。宜謹慎之。”
盡管劉備對諸葛亮已有防範之心，但對他神機妙算的能力還是深信不疑的。劉備看了這封信，不由心中一涼，急忙找來龐統商議。
龐統的第一感覺卻是：諸葛亮一定是擔心我幫助主公取了西川，故意用這個辦法來拉自己的後腿的。
太乙神數並不是諸葛亮的獨家專利，龐統也是很擅長的。龐統一聲不吭，也算了一遍太乙神數，然後對劉備說：“統亦算太乙數，已知罡星在西，應主公合得西川，別不主凶事。統亦占天文，見太白臨於雒城，先斬蜀將泠苞，已應凶兆矣。主公不可疑心，可急進兵。”
一個說“宜謹慎之”，一個說“可急進兵”，兩個都是了不起的高手，在太乙神數上的造詣不相上下，劉備到底該聽誰的呢？
當然是聽龐統的！
劉備當初挑選龐統入川，就是為了製衡諸葛亮。如果現在聽諸葛亮的“宜謹慎之”，那麼到底怎樣做才算是“謹慎”呢？是退兵回荊州，還是停止攻打雒城，原地按兵不動呢？無論是哪個，都和劉備已經被點燃的雄心不符，也背離了劉備重用龐統的原意。
龐統再三催促劉備進軍，劉備下了決心，對雒城發起進攻。但在進軍路上，龐統卻中了埋伏，被蜀將張任亂箭射殺，正好應了諸葛亮的推算！
那麼，為什麼在這一場“太乙神數推算比賽”中，諸葛亮成了贏家，而龐統卻成了輸家，並不得不付出生命的代價呢？
換言之，同樣的天象，同等的能力，為什麼龐統會把凶兆歸結在已經被斬殺的蜀將泠苞身上，而諸葛亮卻歸結在己方的將帥身上呢？
這並不是因為龐統的能力比不上諸葛亮，而是因為“選擇性認知”作怪！
人們往往傾向性地在外部信息中選擇與自己的信念、態度、興趣、需求等相一致的信息，而對與此相悖的信息視而不見，聽而不聞。
在龐統看來，諸葛亮早已功成名就，自己隻有幫助劉備拿下西川，才能和諸葛亮平起平坐。從而，建功立業就是龐統內心的傾向性。在這一傾向性的神秘驅動下，他必然會將天象解釋為有利於自己建功立業的信息。而諸葛亮的善意勸告，也被龐統的選擇性認知理解為這是一種嫉妒，諸葛亮是想用這種方式來阻止自己建功立業。
選擇性知覺就是有這麼大的效力，可以讓不同的人對同一現象作出完全不同的解釋。諸葛亮和龐統都是精擅太乙神數的高手，當他們為別人推演天機的時候，往往是精準如神。但是，旁觀者清，當局者迷。當龐統為自己推算的時候，卻根本無法做到客觀冷靜了。
同樣，劉備也是有選擇性認知的。劉備一方麵想要繼續扶持龐統，以製衡諸葛亮，另一方麵則是向盡快拿下西川，成為自己的地盤。在這樣的選擇性認知驅動下，劉備當然會聽從龐統的判斷。
但遺憾的是，在君臣兩人的“選擇性認知”的疊加強化下，龐統墜入命運的深淵，英年早逝。
龐統一死，劉備方寸大亂，被蜀軍打得大敗，隻好退守涪水關。劉備悲痛不已，茫然不知所措。本來劉備征服西川的第一步已經很成功，但他生命中那個“福禍相依”的詛咒再一次應驗，讓他痛失了一位不可多得的天下奇才！
老將黃忠建議劉備趕快向荊州報訊，並請諸葛亮前來商議攻川大事。
劉備“以鳳製龍”的策略宣告破產，為了拿下西川，隻能再次啟用諸葛亮。