第二十二章 女孩的奧林匹克創意
英國早期教育觀念的差異
（一）教育觀念的差異
中外教育觀念的一大差別是：要求孩子做父母喜歡的事情，還是讓孩子做他們自己喜歡的事情。的家庭是傾向於前者，父母喜歡為孩子設計未來，讓孩子為了這個設想的實現而努力。西方的家庭則注重後者，父母在隨意的養育中任孩子自由發展，視孩子的自身快樂與天然興趣為成長過程中最重要的內容。
（二）教育內容的差異
早期教育在發達國家內容豐富，不僅包括語言、運動、認知、感知，而且包括性格、品德、自理能力，生活習慣等。相對而言，我國的早期教育過於注重認知訓練和技能水平的提高，在認知訓練中又隻注意知識的接收和智力的發展，而忽視了其他方麵的平衡發展。
（三）教育方式的差異
發達國家的幼兒教育多采用“引導+發現”的模式。教師以增加幼兒參與學習活動的興趣和信心為重，鼓勵幼兒自己去體驗、領悟、發現和探索。在我國，幼兒教育的主要教育模式是“示範+模仿”，因為重在模仿，所以，幼兒的行為舉止都明顯地呈現出模式化、標準化、成人化特征。
（四）教育評價的差異
發達國家的兒童教育觀強調，兒童的成長主要來源於親身實踐，應該鼓勵兒童在盡可能多的早期實踐中感知世界、接受知識，並從自身內部而不是外部形成自己的價值體係。而人更喜歡用一個共性的社會價值標準來衡量成敗，因而的孩子都在做別人要他們做的事，而不是自己真心想做的事。正是由於人們都在用“一元化”的成功標準，所以就促使所有的人都爭著往一個方向走，共同比著做同一件事。
這些彙聚在英國的女孩告訴我，我們是不做金錢的奴隸。因為我的朋友和不同時期的同事都說我活得瀟灑。
一說這話，又會有人罵我傻瓜。現在人人都在為錢奮鬥，為錢奔波。就你不做金錢的奴隸，不是找罵?“打工皇帝”的西太平洋大學的校友禹某人不是說過嗎：金錢是衡量人成功的標誌?
在現代社會，雖然人們不能再視金錢如糞土，但不做金錢的奴隸似乎還是做得到的。
一、量入為出，不超越自己收入水平去花錢，錢財在自己的掌控之中，你就不會成為房奴、車奴，不做房奴、車奴，你就是自己的主宰。
我從來不趕時髦，少花好多錢。結婚我不請客，買房我不搞豪華裝修，生日不擺宴席，金鑽我不佩戴，古董我不收藏。有親戚朋友相求，我倒是可以慷慨解囊。他們都是守信用的人，在他們約定的時間或我需要的時候，錢都能還上。
二、為事業工作，不為金錢打工。不論老板開出怎樣的條件，都不做違背良心和道義的事情，你就是自己工作的主宰。
在給別人打工的年代，隻要是自己能力所及的工作，我都盡最大努力完成，從來不講代價。有時候老板主動提出完成超常任務之後有什麼什麼樣的獎勵。任務完成之後，老板想得起來，兌現承諾，我就欣然接受;如果他忘記了，我也不去追討。我做自己心靈的主人。我從來不為了區區幾萬元獎金，和老板講條件。老板也無法因開出幾十萬的許諾，就讓我一切聽命於他。事情應該做不應該做，我基於道義和良心判斷，金錢從來不能讓我動心。
我在軌道燈塔發現，有個來訪者，可謂見錢眼開。老板安排的工作，隻要自己有錢賺就做，也不管它是否合理合法。最後和老板一起雙雙因詐騙罪進了英國的牢房。
我從來不受非法所得，所以我心安理得。
三、絕不相信天上掉餡餅。現代社會各種詐騙層出不窮，一疊現金置於腳下，我不撿;手機短信上的幾十萬抽獎所得，我不領;一本萬利的投資，我不睬;一夜暴富的發財夢，我不做。不做金錢的奴隸，上當受騙的事與我無緣。
四、不貪小利圖大局。在采購環節，腐敗現象比比皆是。掌管采購大權的人士往往成為供應商拉攏行賄的對象，如果你個人收小錢，一定是企業損大錢。個人收一元錢的好處，往往意味著企業十倍百倍的損失。
五、窮則獨善其身，達則兼濟天下。學國學的人不少人是為了識人、用人，說白了，是為了防患別人，卻不是為了修煉自己。我則認為應該以修煉自己為首。古代仁人誌士的操守情懷倒是今天的人們應該好好學習的地方。前些年，在我沒有被世人所認識的時候，我一邊幫助朋友或家人做些力所能及的事情，一邊學習古今智慧典籍。當我被一部分人認可接受之後，我就可以為更多的企業和更多的人服務。
我現在終於找到了適合自己性格特點以及經驗能力的工作——管理谘詢。我雖然也要索取報酬，但它絕不是我的主要目的。我沒有直接的功利心，我著眼於企業長期的發展，我不迎合任何人。因此，我服務的企業方能取得一定的實效。