衝動的人衝動時，感覺自己身上彌漫著悲劇氣氛，因而有英雄色彩——古典美學認為悲劇最適合塑造英雄。他們在衝動中，有大段獨白（爭吵）、動作（摔門、踢凳子）、孤獨（無人同情）、胸脯起伏（呼吸急促）。這些情態使他產生戲劇的感受，有點像英雄，是否正義另說。也可說找到一點塑造英雄的感受。於是，悲劇誕生了。
繼續用古典美學研究一下衝動人。
美學說，當人物麵臨命運和時代的巨大衝突選擇毀滅的時候，接近於崇高。美好的東西在觀眾麵前一點點沉沒（杜十娘怒沉百寶箱）、一點點分離（霸王別姬），觀眾頓足、歎息、拭淚，這叫美，黑格爾稱之為崇高美。
而我所見到（常常見到）的悲劇是衝動人為雞毛蒜皮的事光火，唱念做打可比霸王李爾王。這些事如果拿到舞台上演，是喜劇。人物越衝動台下的觀眾截止爆笑，直至直不起腰。
衝動人動因是什麼？他們有表演癖（酷愛悲劇）？心胸狹隘？過於自尊或自私？
都有。首先說，他們心田的土層薄，屬於往花盆澆水，沒澆半壺就往下漏那種。土裏沙粒石子多，不存水，也沒什麼營養，長不出好植物。
衝動人表麵上重視自尊，其實他們始終沒整明白自尊是什麼。假如自尊可以定義為自我人格與形象的維護，發怒已破壞了形象，乃不尊。而什麼叫人格維護，這分怎麼看。阿Q頭上有癩，造成禿頭。由於“自尊心”熾旺，他禁止別人使用“光、亮”等詞彙。假如一人名趙小光，“光”字在阿Q麵前是不可以喊出口的，要改成“趙小明”。類似的表現剛好是人格不健全。
衝動者對尊嚴的定義和別人不接軌。我見一個人在聚會中生怒，事後得知，怒在別人沒給他讓座。我回家查《辭海》與《韋伯小百科全書》之“尊嚴”條目，定義裏沒見“讓座”。可見此標準是他單方麵製訂的，別人不知情。有人不許別人說他胖，不許認為他牙不好，不許發現她割了雙眼皮，不許議論他作為一個著名歌手音域唱不了完整的八度，不許問他籍貫，不許提他大專畢業。在國家的法律、法規之外，衝動人暗中製訂了許多條文，強迫別人遵守，否則就衝動。
衝動的人比較自私，比如把小便宜當成大事。占則喜，不占則怒。
衝動有慣性。像一切事物都有慣性一樣，衝動的人一生不是衝動一次，而是無窮動。當他衝動之際，人們規避退縮，衝動人得意：怕了是不是？下回還用這招兒。
當代的西方醫學文獻對衝動人格很寬容，從化學激素、微量元素，比如去甲腎上腺素分泌量與維生素B之多少來解釋衝動。而在中國人看來，人應該有修養，應放開心胸，否則擱到去甲腎上腺素與維生素B。的大缸裏泡一個月也沒用。
有人覺得衝動人不講理。其實他們講理，但隻講自己的一套道理。有時候，聽他們講理都聽不懂，可見不是公理。
當一個人把自己看成是宇宙的中心，萬事萬物都圍繞他旋轉的時候，他一定會講歪理，會衝動，會魚死網破。因此說，衝動不在脾氣，在價值觀。
出汙泥必染之。