張俊彪在傳記文學和報告文學方麵成績顯著，正像韓梅村所說：“作家在傳記文學領域，篳路藍縷，功不可沒。”韓梅村注意到了作者在某些作品中“敘述方法單一，語言明顯存在瑕疵”，但從整體上觀察，他充分肯定了作者在傳記文學上達到的成就，這些作品“既是曆史的，也是藝術的，是曆史和藝術的統一體”。
韓梅村認為，傳記文學和報告文學的最高品質是真實，生活的真實，情感的真實，藝術的真實。由此他對《鏖兵西北》給予特別的關注，做了切實入微的分析。當然，這是一部難度極大要求甚高的長篇報告文學作品，涉及的事件多頭緒交織，人物多方位穿插，加之所展示的地域十分遼闊，這就給作者帶來了極大的困難。但是，韓梅村從個性心理角度觀察，認為作者具有拿下這部書的優越條件。何況作者不辭勞苦實地考察，追蹤了百十位將領和指戰員，占有鮮為人知的豐富的資料，尤其是作者就成長在西北這一片血與火燃燒的土地上，對於這塊土地有著與生俱來的血緣感情。因此，作者滿懷信心地很好地完成了《鏖兵西北》。
韓梅村肯定了這部書，同時肯定了作者真實和自然的美學理想，“作家是將真實自然作為表現人物的最高境界加以追求的”，而真實是所有紀實、傳記和報告文學最主要的一種品格。他認為這部書的特點是：真實，準確，翔實，是報告和文學的融合。是“第一次以報告文學形式，氣勢恢宏地向人們全方位、多層次、多側麵地報告了西北解放戰爭的全過程”。尤其是以文學視角真實地刻畫了眾多的各種類型的人物，特別細膩地塑造了彭德懷元帥偉岸而又樸實的光輝形象。
韓梅村如此肯花心血，如此細致入微，使他的評論顯示出一種與眾不同的特色。他既采取了多棱鏡透視的方式，同時還以個性心理的審美視角作軸線，貫穿全書始終。沒有對作者的熟悉和洞察，對作品的透視和理解，是很難采用這種審美方式的。恰好，韓梅村的評說是建立在對作者及其作品十分熟悉的基礎上，從而論說得很得體很和諧很服人。
韓梅村鮮明地指出：張俊彪這位作家以遺傳基因為根，“個性心理是在複雜的生活機製中形成並得以發展的”，從而“自覺不自覺地將視線投向那些具有悲劇性意味的人物，及其形象的塑造上”，顯然，這是作者追求理想人格的體現。“我堅信，有愛有恨有血有淚終會有文學！”這是作者的自我剖白，也是文學創作的心理驅力。因此，作者在文學描寫對象的選擇上多是出類拔萃的英雄人物，這是很自然的事，而且無不打著作者個性的印記！從而構成了作家文學創作的總體特色：以一種多棱透鏡觀察和表現複雜的社會人生，給人以特殊的審美享受。
韓梅村在這部專著中顯示的風格是：實實在在地論說，老老實實做學問，沒有花言巧語，沒有故弄玄虛，悉心體察評論對象，細心入微地剖析作者及其作品，而後給青年作家以科學的公正的評價，保持了一個評論家實事求是的品格。無疑，我是讚賞他這種求實務實的精神，和學者風度的。我覺得，這是當代文藝評論界一種好現象，一種可貴的現象。
我們不時見到評論界談說這一現象那一現象，這個作家現象那個藝術家現象，惟獨缺少觸及評論家現象，為此我提出韓梅村的評論現象，以補空缺。
一九九二年五月於西安