13、神遊橋山――《中國黃帝陵地貌新考》代序(2 / 2)

這便是橋山原始龍文化的形態!

這便是中國龍文化形成的起緣!

遠古時候,龍是華夏人類的圖騰,龍是炎黃子孫的寵物,龍是文明古國的象征,龍集中華民族傳統美德於一身,起始當時風水寶地黃陵。“黃帝崩,葬橋山。”(《史記?五帝本紀》)長沙馬王堆墓出土文物已證實:始祖黃帝是人,不是神,他也是父母精血而成,受天地之食,有血有肉,享年百歲。黃帝聚其五行木、火、土、金、水之土,取五色青、紅、黃、白、黑之黃,具有土德之瑞,根植黃土,故曰黃帝。軒轅黃帝功德無量,為後世萬代所敬仰,從而被尊謂“天”,被譽謂“仙”,而後謂“神”,繼而謂“龍”,凡是黃帝子孫皆謂龍種和龍的傳人。這是玄學邪說麼?否。這無疑是華夏人類豐富想像力幻化的結果,是人類幻想力衍變出來的神話,為一代一代炎黃子孫所認同,為五千年華夏民族所共識。

那麼“橋山巨龍”說便是一個新的美妙的神話!

那麼這位名叫高俊元的神秘漢子,他對家鄉橋山地貌奧秘新的探索,不也值得珍視麼!

馬克思有這樣著名的論斷:“任何神話都是在想像中和通過想像以征服自然力,支配自然力,把自然力形象化;因此,隨著自然力在實際上被支配,神話就消失了。”的確如此,當人們對神秘莫測的自然力缺乏科學的解釋,隻能憑借想像和通過想像加以闡述和戰勝之,中華民族對軒轅黃帝形象的崇敬,由人而仙由仙而神由神而龍,是不斷深化的想像力結晶的產物。華夏子孫隻能對黃帝頂禮膜拜,不可能有任何褻瀆,因為黃帝是人文初祖,是中華文明的創造神,是海內外黃帝子孫精神凝聚力的樞紐。我們對黃帝隻能神化,不能俗化,以寄托中華子孫對始祖無限珍愛的情懷。

黃帝神話,自古有之。綿延五千餘年,神話變傳說傳說變神話,不斷衍變演繹,不勝枚舉。即以“橋山龍馭”(大明嘉靖年立碑)這一傳說為例,早巳被千年炎黃子孫認同而深信無疑,那麼“橋山是龍”這一當代神話,既然合乎天理人情難道不應被人們接受麼!

我讚歎高俊元先生身上的靈氣,他對橋山奧秘的探本溯源,他的還有待完善的《中國黃帝陵地貌新考》,讓我們領略了橋山神奇的所在。他的功績在於進而證明橋山巨龍的存在,和中華龍文化的起始淵源。有道是:

古老中國一條龍,龍的故鄉在黃陵!

一九九三年一月九日黃陵歸來

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