《阿Q正傳》裏有這樣一個鏡頭，革命了的阿Q，飄飄然地走在未莊街頭，一向不把他瞧在眼裏的趙太爺，不得不放下身段，“怯怯地迎著低聲地叫：‘老Q。’”這有點滑稽，但也是這個世界上常常發生的錯位和顛倒的事情。文壇尤其如此，沒看上眼的作家，紅遍大江南北，覺得不錯的希望之星，湮沒無聞；絕對不成氣候的作品，賣了個好價錢，字字珠璣的傑作，乏人問津。所以，阿Q當了作家，而有的作家當了阿Q，都不是沒有可能。
未莊的阿Q從來沒有被人如此尊稱過，以為叫的不是他。
“‘阿Q！’”秀才隻得直呼其名了。
阿Q這才站住，歪著頭問道：‘什麼？’
‘老Q……現在……’趙太爺卻又沒有話，“‘現在……’”
假設：趙太爺是文壇老秀，阿Q是新近躥紅的青年才子，接下來的兩人交談，就可能是這樣了：“Q兄，聽說你紅得發紫！”
“那還用說。”新秀比老秀更不謙虛。
“成了明星作家！”
“自然，要什麼就是什麼……”很得意，像時下走紅的作家那樣兩眼看天。
這是一個虛擬的場麵，命題有點荒謬，其實，細想想，也不是沒有這種可能。阿Q憑什麼不可當作家。“將相王侯，寧有種乎？”在魯迅當作家的那個年代，也許阿Q當作家的可能性，是微乎其微的。但到了如今，老少勇士們跳將出來咬齧魯迅的年頭，禮崩樂壞，錯位和顛倒更不足為奇了。
拿破侖一倒下，所有的士兵都以為自己是元帥，魯迅被咬齧得狗屁不是以後，還有誰不可以以大師自命呢！
我冒昧說一句，如果阿Q現在活著，要想當作家，確實如他自詡的那樣，“要什麼就是什麼”地手拿把掐，甚至會比現在最紅的作家還要紅上幾分。因為在魯迅寫作的那個時代，當作家得要有一點本事，現在，當然也不見得就不需要本事，但本事大小，與作品的好壞高低，不成正比。臉皮厚，才是最重要的條件。臉皮越厚，成功率越高。
阿Q甩給趙太爺一張名片，上麵印著：
青年才子文壇情聖媒體英雄影視策劃
翻過折頁，還有：
暢銷書《嘩眾取寵》的作者“嚇死你”網站的CEO德國克萊登大學客座教授南太平洋圖盧島國的文學獎獲得者阿Q告訴這位前輩，如果有興趣，可以再掛上若幹，估計這張名片，就該比印度女人穿的紗麗還要長了。
這些頭銜，把文壇老秀看得目瞪口呆，心口發堵，血壓上升，尿糖增高。幹了一輩子，使出渾身解數，竟不敵這個實在不是東西的東西，相當不是滋味。連忙在地圖上找這個蕞爾島國，也不曉得阿Q領的那個獎，是盧比還是克郎？黑市兌換的價碼如何？
所以，老先生沒法不“滿臉濺朱”。魯迅說的這個“濺朱”，大概就是臉部的毛細血管瞬間充血，表明他老人家很火。無論如何，趙老，或趙公，或趙前什麼什麼長之類，在文壇廝混這麼多年，論資望，論履曆，論地位，論座駕的級別，是可以而且應該拍案而起：你是什麼玩藝兒？你怎麼能當作家？
然而，他無法憤慨，道理有三，其一：按我們過去長期奉行的階級路線，和很在意過的以家庭出身，個人成分來區分社會成員的做法，提供了阿Q當作家的可能性。休看這位“我……我……不認得字”，連圈都畫不圓的阿Q，由於上帝將他投胎於草根階層，比貧下中農還要貧下中農一些，肯定會有出於濃得化不開的階級感情的同誌們，以培養工農兵作家的名義，把來自未莊的，自幼根正苗紅的瘌痢頭先生，硬扶持成為一位作家。
老秀不會悖背這大的政治環境，他是一個審時度勢之人。
其二：按我們現在流行的文學市場規律，如果“我手執鋼鞭將你打”的阿Q，一定要放下鋼鞭，拿起筆來，趙太爺也無法將其關在文壇門外。市場化的好處，就是權勢開始失去絕對壟斷的地位，前門進不去，後門進，後門進不去，旁門進，旁門進不去，老子還不進了，徜徉於體製外，又能咬我卵乎？你趙太爺在廊廟裏，固然有祭祀剩下的冷豬肉可喚，我阿Q，在林下也照樣有小女子的芳心可騙。所以，這位來自未莊的青年才子，以不時弄出點名堂，不斷鬧出點動靜，不停製造出點花邊新聞，在媒體上興風作浪，你想不讓他當作家也不行。